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    而基本上這種掛名只持續初代，畢竟私生子好歹很多是貴族看著長大的，但私生子的后裔和貴族關系就疏遠了。

    因此傳統道路中私生子對于自己的子嗣，培育方向就是讓他們成為商會的實際管理層，取代那些血脈離貴族更遠的子嗣。

    然后隨著時間推移等他們子嗣血脈疏遠之后，就會逐漸從管理層的位置往下掉，直到商會伙計乃至于普通平民，這時候就基本和平民無異了。

    以上這些道路屬于傳統的貴族私生子出路，不過既然趙伶這個便宜老爹，提到了一條“比較嶄新的出路”，那么顯然不是指這一條。

    看到趙伶一番論述將私生子的出路，從遙遠的過去一直講述到現在，他的便宜老爹也非常滿意的點點頭，對這個孩子那是相當滿意。

    于是在這位便宜老爹的介紹下，趙伶得知發生在自己穿越前一段時間，那場可能會改變世界局勢的大會。

    自從新紀元大遷徙至今，已經過去了整整6百多年的時間，隨著南方世界的人口不斷滋生，各種社會矛盾變得越發尖銳起來。

    對于這個現象其實早在百年前，就有學者敏銳的察覺并表達了自身的擔憂，人口不斷增加而土地卻始終不變，這種情況注定是不可能長久維持的。

    基于這個擔憂在學界中引發了討論，那陣子誕生出各種奇奇怪怪的想法，相對正常的就是說要控制生育，以蓋亞教廷的行政控制力來說，這點也并非是完全做不到。

    極端一點的要通過武力手段，人為降低南方世界的人口，確保始終處于土地可承載的范圍之中。

    當然在這些討論中最為可行也最不可行的一個辦法，就是通過移民將多余的人口分散出去。

    畢竟呢雖然蓋亞教廷所處的南方，已經因為人口爆炸接近承載極限，但別忘了這個世界還有一半以上的土地空懸著，那就是被蓋亞教廷蔑稱為罪域的北地。

    自從舊紀元滅亡期間發生的大遷徙之后，至今整個北地依舊處于人跡罕見的狀態，僅有一些不屬于蓋亞教廷管控的蠻族在當地活躍。

    但他們也基本只在山脈附近，進行狩獵采集等搜食行為，仿佛受到了什么限制一樣，不會過于深入北地的深處。

    所以理論上有個天然的移民地，而且不需要針對全民搞什么生育計劃，因而將其稱之為最可行的方案。
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