第(1/3)頁

    破碎的修行界。

    雷槍貫徹大日，真炎流淌，每一縷光都有億萬光輝。

    修行界的太陽由法則形成，溫度與物理學上的太陽相差無幾，但卻不是依靠核聚變產生光。祂就是光的本源，哪怕只是萬分之一落到宇宙中都可以覆滅一片空域。

    沒有法則的環境中，普通修士或許無法施展道法，因為支撐他們的底層邏輯不存在，沒有媒介與對象。但法則本身處于這種環境卻是一種截然相反的境地，單一的法則無法被制衡的。

    猶如一顆坍縮的黑洞，其權能被無限的放大，涌向漫無邊際的蒼宇。

    修行界之外名混沌，想要抵達這里需要越過大日的光輝，得道者，入道者足以支撐數十年，而穿越這片空域的時間是百年起步，故非無相不可。

    大宇衍圣等人無數次抬頭看向這破碎的大日，眼中不免露出垂涎之色，但又無人敢伸手去觸碰。

    大日是比天地至寶仍要珍貴的寶物，是天地之基石，名混沌至寶。

    是天地初開時所誕生的寶物，并非至寶這種“殘羹剩飯”所延伸出來的開天辟地之剩余，貨真價實的開天之寶。而祂本身等同于一尊無相，所以億萬年來基本無人能夠攫取。

    如今被打碎了，但也只是暫時的。

    他們能感覺到其中仍然孕育著濃烈的生機與熊熊燃燒之烈火，或許沉寂千萬年，這輪大日會再度現世，重新籠罩天地，匡定陰陽五行。

    而現在就是攫取祂最好的時機。

    “可惜我等未能恢復巔峰，不然這輪大日可一分為三化作至寶。如此也是極其上乘的寶貝，不弱于天劍甚至更強。”

    大宇衍圣收回目光，搖頭一臉可惜，這種層次的寶貝哪怕是他也無法壓抑住貪欲。

    只要不入道七情六欲眾生皆有，哪怕是太上無情之道也是存在著欲望，入道何嘗不是一種欲望？

    “或許可以用來淬煉劍身。”

    秋無極忽然靈光一閃，緊接著手中斬仙劍現形，用力一擲飛向了大日，隨后斬仙劍輕輕一顫又飛了回來，顯然是不想沖進去送死。

    “竟如此膽小，難成大器也。”

    斬仙劍輕輕顫抖，發出些許委屈的劍鳴。它還只是個孩子，怎么可能承受得住大日真炎。

    “它確實還不足以用大日真炎淬煉，至少要我的界石打磨才能達到最低標準。”大宇衍圣扯了扯嘴角，“這不是天劍，你可別弄壞了。”

    “如果道尊沒有給你安排后手，那往后這天地很長一段時間都沒有你的位置。”

    天劍道人斗法極強，可以說是唯一一個沒有無相位格，卻擁有堪比無相，甚至遠勝無相的戰斗力。

    劍道之極致，也算是另類的無相。

    但同樣有著致命的缺點，沒有一把足以承受他劍道的容器，那么一身戰力將無從施展，淪為無相之下無敵。

    不為無相，可坐不上桌。

    “靠它，也上不了臺面。”秋無情毫不留情的說道，絲毫沒有顧及手中靈劍的感受。

    顯然他對于這把劍很不滿意。

    若是尋常人這么說，恐怕已經被斬仙劍給捅穿了，但他是秋無極。

    “斬仙名不副實，伱所說的界石不見蹤影，我認為應當奪天劍。我有把握在短時間內完全壓制天劍，縱使李長生在里邊留下了萬般后手也無用。”

    “這樣你就會與李長生直接對上，再無任何退路可言。就如同兩軍對壘，一旦撞上必有一亡，沒有撤退可言。”

    大宇衍圣搖頭道：“如此不符合我的計劃，估計也不符合道尊的推演。弄出這把斬仙劍，就是為了避免過早的直接沖突。”

    現在他們與李長生的矛盾仍然沒有直接爆發，哪怕道尊已經出手算計對方。只要沒有正面碰上，縱使是斗得天翻地覆，對于無相而言都只是小兒科。

    修行界最有名的龍鳳大戰，其實就是道尊與鳳媧之間的一次試探。兩尊無相的試探，足以讓一個時代為之隕落，無數強者死亡。

    在這種層次的斗法中，入道也只能算做棋子，得道者不一定能自保。

    而如今恐怕連無相也自顧不暇。

    我，道尊，鳳媧，盤瓠，天劍道人

    大宇衍圣眸光深沉，腦海中閃過的五個名號都足以讓天地為之傾覆。

    每個人都可以掀起一場量劫，只是無人會這么做。

    以及一個李長生。

    抬頭仰望這破碎的天地，曾經發生了什么已經無從而知。但經過他們的深入探尋，修行界是被打碎，又沒有完全碎。

    法則仍然存在，并且平穩的向現實過渡，在重整的過程中，所有積累的劫數歸零。

    由此大宇衍圣有了一個新的猜想，無量劫被解決了，至少由于道門一直積累下來的10萬年劫數被解決了。

    李長生，或者他統治的仙宮。

    那么他們是如何解決道尊留下來的爛攤子？

    這一點值得去探究。

    “大日不可得，多看徒勞累。”

    盤瓠的聲音從遠方傳來，他依舊整理著堆積如山的玉簡。

    這些用來記錄信息與文字的器物，一直以來都存在。無論是修行界還是現代對于信息的記錄，是不局限于時代的，只局限于工具。

    山頂洞人將文明書寫在石頭上，形成城邦的人書寫在動物的毛皮上，隨后是竹簡，草紙，紙。

    修行界其實也是如此，只不過承載的事物發生了變化。早期會找非常堅固的靈物，最終影響后世，許多傳承都刻在石碑上。

    玉簡算是靈物中的紙張，非常精妙的記錄器物。
    第(1/3)頁