第(1/3)頁(yè) 仙人只想躺著正文卷第四百四十五章時(shí)間長(zhǎng)河香火神庭。 秋無(wú)極盤坐在一間修行用的密室，周圍粗糙的墻壁經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的切割，呈黑灰色，其中蘊(yùn)含著豐富的靈性與靈氣。 山靈石，一種非常常見的陣法材料，就是極佳的靈氣引導(dǎo)與隔絕性，類比于現(xiàn)代的電纜。 香火神庭以香火立門，匯聚了全天下最多的香火神，數(shù)量比神州的城隍還要多十倍。但仍然有人需要修行，并不是每個(gè)人都鐵了心想走香火神一道。 許多人都是半推半就，為了保全自身快速恢復(fù)實(shí)力，或?yàn)榱藸?zhēng)奪天地初開的各種寶貝。一旦往后靈氣環(huán)境恢復(fù)到一定程度，相信至少有一半人會(huì)脫離香火神位。 得益于此，秋無(wú)極才能獲得這間靈氣充沛的修行室。 咚！ 耳邊時(shí)不時(shí)傳來(lái)能夠穿透一切物體，直擊神魂的鐘聲。 具有迷惑安神效果，長(zhǎng)久聽下去會(huì)被迷惑，并且產(chǎn)生一定的依賴性。 秋無(wú)極目光穿過(guò)墻體，他看到了一座信仰圣城，數(shù)以百萬(wàn)的民眾從四面八方趕來(lái)，有狂信徒一步一磕頭，額頭磕出了一個(gè)又黑又腫的老繭 整座城市不事生產(chǎn)，完完全全為了所謂的信仰而生。 無(wú)論是修行界，還是現(xiàn)代，所謂的信仰起初都誕生于污穢，過(guò)程充滿了血腥，唯有成功的那一刻才是神圣無(wú)瑕的。 蠱惑人心，情理之中的手段罷了。 “天劍道友，你也想走香火一道？” 一道聲音從虛空中傳來(lái)，緊接著一個(gè)由灰物組成的人形忽然出現(xiàn)，只有幽暗的眼睛裸露在外。 那一抹幽漢深邃而無(wú)底。 他手中托著一塊淡白色的晶體，其中一縷橘紅色漂浮。 “你打算吸收這個(gè)恢復(fù)實(shí)力？”秋無(wú)極問道。 “那自然，這是我此行最大的目的，有了這一萬(wàn)萬(wàn)份香火，我能頃刻間達(dá)到圣者。” 大宇衍圣不可置否，他目前為止一系列行動(dòng)，包括李代桃僵成為命宿，其中一部分原因就是獲得這份香火。 天底下能夠快速恢復(fù)實(shí)力的方法無(wú)非就那幾種，靈氣，靈物，吃人，以及香火。 前兩者數(shù)量最多的神州已經(jīng)被占據(jù)，其余的地方也各立山頭。想要找到一處擁有充沛靈氣與靈物的寶地，且符合自己要求的基本不可能。 小地方他不屑于搶奪，頂級(jí)的洞天福地又存在著一定風(fēng)險(xiǎn)。 如果顧及代價(jià)，就是龍宮他也有把握搶得到，可如此就會(huì)失去躲藏在暗處最大的優(yōu)勢(shì)。 被李長(zhǎng)生知道存在是一件非常不好的事情。 無(wú)相之間都有感應(yīng)，一旦知曉就會(huì)捕捉到氣機(jī)，若有心可以無(wú)時(shí)無(wú)刻的去感知他人。 “你就不怕燙到嘴嗎？這些信仰不干凈。” 秋無(wú)極語(yǔ)氣一如既往冷漠，他一眼就看出這些信仰的問題。 夾雜著太多的念頭，太多的欲望，以及通過(guò)催眠蠱惑所產(chǎn)生的雜質(zhì)。 最終這些東西都會(huì)變成香火荼毒，侵蝕使用者的心智。 正常來(lái)說(shuō)純正的信仰是無(wú)害，但就如同之前他所看到的，絕大部分信仰的獲得途徑都是非正常的。 就像凡人中有一句話，來(lái)錢快的辦法都寫在刑法里，而快速信仰的途徑都在蠱惑中。 “有些東西總歸是有代價(jià)的，就像伱耗費(fèi)千載壽命獲得一件至寶一樣。” 大宇衍圣眸光深沉，只是微微放出氣機(jī)，數(shù)以百萬(wàn)份的香火快速消失。 而他的氣息也在快速攀升。 “你自己應(yīng)該也能感覺到，留給我們的時(shí)間不多了。如果如今舉世無(wú)敵的是道尊，我會(huì)躲在虛空之中，直到全盛時(shí)期，千年也好，萬(wàn)年也罷，我不缺時(shí)間。” “可惜他是李長(zhǎng)生。” 秋無(wú)極眼睛微瞇，故作不知的說(shuō)道： “何出此言？” 他有類似的直覺，但這是對(duì)李長(zhǎng)生實(shí)力增長(zhǎng)的一種擔(dān)憂。擔(dān)憂自己追不上對(duì)方，擔(dān)憂以后無(wú)法打敗對(duì)方。 自己斗法之力功參造化，就是無(wú)相也不一定能正面斗得過(guò)自己。 可前世有一位前輩讓他見識(shí)到了何謂無(wú)相。 他是拳，天下第一的拳，無(wú)人能夠與自己對(duì)招。而無(wú)相是拿槍的，在子彈面前終歸是血肉。 這把槍叫做天地，這顆子彈叫做法則。 “無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容。”大宇衍圣搖頭，隨后抬起右手指著腦袋。 “一種直覺，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，往往直覺比看得到的更真實(shí)，更可信。若是讓我說(shuō)我看到的，我現(xiàn)在就一頭扎進(jìn)神州，找一處小靈脈躲他個(gè)一萬(wàn)年。到時(shí)候恢復(fù)全勝，出來(lái)平分天下。” “甚至是投靠李長(zhǎng)生，用人類的話來(lái)說(shuō)他是好人，好人是不會(huì)平白無(wú)故殺人的。” 秋無(wú)極無(wú)言。 單從他的角度來(lái)看，排除想要與對(duì)方一決高下的想法。在了解過(guò)李長(zhǎng)生的事跡以后，秋無(wú)極不得不承認(rèn)對(duì)方是一個(gè)非常好的合作對(duì)象。 他無(wú)可置疑的得了民心，放凡俗這叫帝王之資。 縱觀歷史歷朝歷代的開國(guó)太祖都是這類人物，其實(shí)放在修行界也是如此。 第(1/3)頁(yè)