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    恩公？

    在場的眾人立馬抓住了最關(guān)鍵的信息，為什么龍王要叫仙人恩公？難道二者有交情？

    既然有交情，龍王為什么不去阻止那些龍？

    這些問題被一一提出來，聞清庸則對此結(jié)合自己所了解到的情況作出了回答。

    “首先我們要明白一件事情一個族群的內(nèi)部不可能達到高度統(tǒng)一，現(xiàn)代廟堂與地方官府尚且存在著不可調(diào)和的矛盾，利益不同自然目的與行為不同。據(jù)我們目前了解到的，龍族內(nèi)部應(yīng)該分為許多個群體。”

    聞清庸這種專門研究修行歷史的，最主要目的不是關(guān)注哪位強者，而是拼湊出修行界各時期不同的社會結(jié)構(gòu)。別人分析修行界的某件事情，一般都是以強者為切入點，而他是以當下歷史背景。

    “龍宮龍王與這些真龍所以同屬龍，但并沒有直接的上下關(guān)系。龍王沒辦法控制這些龍，再者更不能為了人族而去限制同族。在龍的眼中人類是一種食物，而不是同等的存在。你不能為了狗而立法禁止人，你只能從人的財產(chǎn)安全做出考量立法。”

    聞言眾人紛紛點頭，覺得這說法確實有道理。

    聞清庸的比喻非常恰當，人不是龍，所以龍王不能因為人而去阻止其他龍。在強人社會實力至上，但手底下的人同樣掌握著一定的暴力。

    如此會導(dǎo)致首領(lǐng)需要更關(guān)注底下人的意見，不是人人都是在世仙。尋常化神有強有弱，絕大部分都是在一個相較平衡的水平。

    能夠碾壓元嬰，但元嬰打不過能躲。

    “我有一個問題。”有人舉手說道，“龍族內(nèi)部的分裂可以解釋得清，但為什么龍王要稱仙人為恩公？既然與仙人有恩，為何不出手相助？”

    “這個問題我們需要請教真人了。”

    聞清庸目光投向云浮真人，不同的身份決定了不同的思考邏輯，強者的思維他們無法感同身受。

    云浮真人反問道：“你們覺得九州有多大，東海又有多大？據(jù)我所知從月宮到東海，以金丹的速度需要飛6個月。左右縱橫超過萬里橫跨無數(shù)山川地脈，伱不能奢求一位強者每天費心費力的去看其他地方。”

    修行界很大，哪怕是九洲也不是連成一片的。九州中的任何一個州都比現(xiàn)代某個地區(qū)要大，其中人族居住的地方不足10%。很多苦寒之地是不適合人居住的，要么太熱，要么太冷，要么毒蟲猛獸太多。

    最重要的是不能種田，絕大部分土地都不適合耕種，修行界可沒有那么多轉(zhuǎn)基因糧食。這也是為什么上清宮也把科研大牛當個寶，學好數(shù)理化修仙的也會高看一眼。

    哪怕是神州之外，原本的富豪與官員，或許會失去原有的地位，直接被轉(zhuǎn)世者消消樂。但科學技術(shù)人員不會有事，在一個地區(qū)的局勢穩(wěn)定下來后，甚至會得到優(yōu)待。

    一開始上清宮并不能掌控整個九洲，只能夠通過各大宗門間接維系天下太平。一開始他們的要求只是沒有屠城、饑荒、吃人等事情，具體肯定有人過得苦，可上清宮也鞭長莫及。

    “至于龍王為何不出手？我已經(jīng)說明白了，可能是不知道。東海龍宮與九州不是隔了一條江，而是隔了一座海，人家龍王在龍宮里榮華富貴怎么會理會需要外出討生活的泥腿子？”

    聞清庸問道：“那恩情呢？”

    “仙人之法傳遍天下，不乏有精怪受到點化，被叫聲恩公是很合理的。”云浮真人斬釘截鐵的回答。

    “仙人的長春功，哪怕是精怪也能練。而我們九州在仙人執(zhí)掌天下，對于精怪如果沒吃人，以教育引導(dǎo)為主，正所謂堵不如疏。”

    人妖矛盾一直存在，九州歷史上甚至有專門的獵妖宗門。但精怪是殺不完的，只要有動物存在就一定會有妖怪誕生。

    但自從太陰仙子成為化神以后，九州精怪的地位無形中被抬高了，不再人人喊打。因為太陰仙子是九州“體制內(nèi)”第一位妖圣，強者的一舉一動都能牽動天下，更何況是她的身份。

    仙人之妻，如此哪怕是佛道兩尊化神都得退避三舍。枕邊風這種東西，可不是開玩笑的。

    當然歸根結(jié)底還是化神級別的修為，一個在九州有著合法地位的妖圣。

    “有道理。”

    聞清庸又順位下來問趙四。

    “趙先生覺得呢？”

    趙四連忙輸入文字，詢問事情的真?zhèn)巍?

    【趙四】：易哥，那個東海龍王好像叫你恩公？這條龍不會是你點化的吧？

    【李易】：不殺之恩。

    【趙四】：……
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