第(1/3)頁

    他叫忌欲，俗名早已拋棄了幾十年，原本是一個(gè)普通的打工人，學(xué)歷專科，年薪不過10萬，從事餐飲行業(yè)。一場交通事故讓他家破人亡，妻子孩子全部離自己而去。而他家里又是幾代單傳，父母死的早，眨眼間變成了孤家寡人。

    他想過跳樓自殺后被一位大師勸說，就此皈依佛門，成了一名苦行僧。

    在佛州記錄在冊的僧侶就有300萬，其中苦行僧占100萬，占總?cè)丝诘?%。普通的僧侶都有各自的寺廟寺廟，基本香火鼎盛，不愁吃穿。而苦行僧風(fēng)餐露宿，吃穿用度皆靠化緣，也就是靠他人捐贈(zèng)。

    苦行僧化緣有三不要，不要錢，不要葷腥，不自取。

    而忌欲度入佛門的師傅屬于中原佛宗，苦修非自殘。他們的苦修是相對世間安樂而言，舍棄諸如好衣、三餐、多眠等世間貪欲，修行無我，克欲克己，為出家苦行、頭陀苦行。

    只不過在現(xiàn)代的語境中，將苦修的僧侶都稱之為苦行僧。但實(shí)際上他們來自各個(gè)教派，各自的理念都有不同。

    而現(xiàn)在由于超凡的出現(xiàn)，來自修行界的佛門執(zhí)掌大權(quán)，與之相近的中原佛宗就成了正統(tǒng)。其他教派在這些年里一直向佛門靠攏，其理念也因超凡力量而刪改。

    原因無他，佛門經(jīng)文真的能成佛。

    現(xiàn)在他不叫忌欲，而渡殘，渡天下之殘。

    “阿彌陀佛。”

    渡殘從地上緩緩的站了起來，剛一起身，周圍一個(gè)像是信徒的大媽便捧著幾個(gè)白饅頭走了過來。

    “大師，你肚子餓了么？”

    “貧僧確實(shí)有些許饑渴，但我不能收。”渡殘看了一眼宛如雪一般的饅頭，此時(shí)的他仍未完全吸納所有記憶，只是以修行界的眼光看待。

    這是富貴人家才吃得起的精面，他可以接受一些粗糧，但不能吃這種精面。

    “大師為什么？”

    大媽臉上的表情立馬變得緊張和凝重，她這個(gè)年紀(jì)的信徒最為誠懇與盲目。對于僧侶幾乎將其當(dāng)作佛祖的代言人，而苦行僧往往會(huì)因?yàn)槠湫袨榉绞矫缮仙衩厣省?

    “是不是我有罪業(yè)，您一定要告訴我，我.”

    話還沒說完，大媽只見原本半瞇著眼睛的苦行僧微微睜開眼睛，渾濁的眼眸深處閃過一抹光，一瞬間仿佛就看穿了自己的五臟六腑。

    “這位施主，無惡者至剛，你若有罪，佛祖也不救你。”

    佛音渺渺，落入大媽耳中頓時(shí)讓對方腳軟跪地，隨后便是嘴巴半張發(fā)出驚恐的叫聲。

    “啊！！！！！”

    這里雖不是城市的中心，但是由于苦行僧的聚集，引來了大量的信徒與游客。這位大媽突然跪在一位僧人面前大吼大叫，如此景象瞬間吸引了周朝的目光。

    幾個(gè)呼吸間，方圓幾百米的游客與信徒都看了過來，往日不管外界如何喧鬧都沒反應(yīng)的苦行僧們也睜開了眼睛。

    有的是道行尚淺，有的則是察覺了不同尋常的氣息。

    大媽沒有理會(huì)周圍人的目光，跪著爬上僧人，抱住對方的腿，哭喊道：“大師救救我，我有罪，我有罪。只要伱能幫我消除罪業(yè)，多少錢我都愿意。”

    “阿彌陀佛，縱使你有金山銀山，也消除不了罪業(yè)。你如果是能將其用在好事上，也算積了一份功德，可來求貧僧就落了下乘。”

    渡殘看著這個(gè)婦女，眼里沒有絲毫出家人的慈悲，枯瘦的面容不怒自威。

    大雷音佛宗在修行界開遍天下，少數(shù)能將手伸進(jìn)凡俗的宗門。他們的寺廟就如同曾經(jīng)鼎盛的萬佛山一樣多，但與萬佛山不同的是大雷音佛宗不吃香火，只教化世人。

    其中或許會(huì)有一些尸位素餐之輩，從中牟利之人，但大部分寺廟都是一心為民的。

    大雷音佛宗教化世人的特殊性以及良好的口碑，讓凡俗中大量的人前去祭拜，其中自然不乏有人想要消除自身罪業(yè)。于是乎大雷音佛宗寺廟中都有官府的衙役，如果有殺人者直接上腳銬。

    修行界凡俗的很多大案都是靠寺廟破的。

    有的惡人警惕心極重不會(huì)，直接告訴僧人。但教化世人的僧侶大多都是從修行界進(jìn)入凡俗歷練的，均會(huì)一門佛門法門《他心通》。

    他心通，只讀罪業(yè)，無罪者至剛。

    他看到了對方的罪業(yè)，也看到了她心中所想。

    她殺過人，賣過小孩。其中有反抗激烈被她殺死的，也有成功被她賣出去的。從事這一罪業(yè)已經(jīng)有20年之久，其中所販賣孩童不知幾何。
    第(1/3)頁