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    霍人誼用念力探去陸凡池，眉頭一顫，客氣道：“小友貌似舊傷剛剛恢復(fù)不久？如此又接下來九霄雷神的靈氣？可否覺得身體有何處異樣？”

    陸凡池?fù)u了搖頭。

    “此次就不著急去見掌門如何？先來老夫的神農(nóng)峰好生休養(yǎng)吧?！?

    陸凡池點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    神州極北，昆侖天山，九條貫穿神州命脈之河的源頭就在昆侖頂峰，從遠(yuǎn)處看，只是一條豎掛在山腰的河流，從云層中流下，流向各處分支，養(yǎng)育神州子孫。

    相傳幾千年前，此為仙界之主引流仙界之水流入凡間，是神仙的恩賜。

    也有人曾不信傳說，親自前往昆侖，一探究竟，可那昆侖山脈終年飄雪，極寒之地，就算是靈氣修士也是止步山腰，就仿佛昆侖山頂之下，有一層人所看不到的屏幕，隔絕了凡間。

    至今無人知道命脈之河的源頭是什么樣，更不知從何而來，日久天長(zhǎng)，人們也相信了傳說。

    而昆侖天山的前頭，連接的山脈，曾叫玉橫山，隨著真陽子在此處開宗立派，也改名為真陽山。

    真陽山高聳入云，云層之上，可見六處頂峰。

    真陽子將六大神通傳授于座下六名弟子，分在六峰研習(xí)修身。

    其中一峰，名為天鳴峰，山體如劍豎立云層，晝夜分明之時(shí)，可見此峰隔絕日月，這是歷代掌門居所，亦是六處山峰的主峰。

    而真陽子在天鳴峰給他的大弟子留下了他的道心傳承，此后凡是六峰所承認(rèn)，所任命的掌門，也在此延續(xù)他的道心。

    與輝峰，劍術(shù)之峰，真陽子在此留下了他畢生的劍法，后世延習(xí)者皆稱之為真陽劍法，真陽弟子在此流通一個(gè)說法。

    “深通其劍法者，達(dá)到無人之境，亦有以劍比肩曜日之輝的劍意。”

    流水潺潺，青石綠影，是為水硯峰，這留下了真陽子一生的法術(shù)陣式，且存有六合世事的道理學(xué)問。

    眾多遠(yuǎn)道而來的學(xué)子，也曾多次在此地探討學(xué)術(shù)。

    若是有著記錄八荒四海之書的明樓為第一，而水硯峰便是天下第二。

    朝日觀青天，夜來目星河，是為觀青峰，此處是真陽子日常堪輿之地，故而也稱為堪輿之峰，后世延習(xí)其算術(shù)推演，觀天象，預(yù)風(fēng)云。

    圣關(guān)峰，六峰之中最為特殊的存在，其峰內(nèi)弟子全是無靈根的武夫，以淬體之境，練其拳意掌法，修其腿腳。
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