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    燕云十六州，包括遼東遼西等地，自前唐末年被契丹人逐漸吞并后，一直游離于中原王朝。居住在上面的漢民，也就成了棄兒。百年來，與中原的隔閡，使得這些漢民十分尷尬。

    正如薛菩提所言，契丹人視他們為奴隸牲畜，宋人視他們為異類。久而久之，燕云和兩遼漢民對宋國和遼國都沒有歸屬感，他們做什么都只是為了自己和家人能夠活下去。

    宋國君臣曾經設想過的，燕云百姓簞食壺漿以迎王師，只是他們一廂情愿的幻想。

    要不是遼國末年的朝政太過腐敗，實在沒有辦法熬下去，宋國又恰時地改變了國策，對南歸軍民寬容友善，燕云和兩遼的漢民們，寧可躲進山區結寨自保，或者與渤海、女真等人結成危險又脆弱的聯盟，也不愿南下投奔宋國。

    遼國滅亡后，朝廷對待燕云和兩遼漢民確實十分優待。說是舊遼諸族百姓，漢、渤海、女真、契丹、奚等要一視同仁，平等對待。在實際操作上，漢民總會有各種各樣的優待。

    不過百年的習慣，很難在短時間里扭轉。

    首先，河北、河東這兩處百年一直在對遼作戰第一線的地區，對燕云十六州的漢民們，可沒有那么友善。這些年宋遼兩國之間的邊境沖突，不知發生了多少次。每次沖突，燕云漢軍是主力之一。

    這就是使得許多家人在沖突中喪命的河朔軍民，對燕云十六州的漢軍很仇視，進而對燕云十六州的百姓也不待見。

    而河朔諸軍，由于整體素質高于宋國其它軍隊，在軍改后與西軍成為宋軍的主力，連帶著把這種偏見帶進了宋軍，逐漸形成了某種歧視。

    這些歧視和偏見，在短短數年間，很難被消除的。

    這些實情，蘇文殊是知道的，明白薛菩提心中的憤怒來自何處。只是這一切，他也無力去改變。

    蘇文殊長嘆一口氣，舉起手里的酒杯。

    “老薛，喝一杯。”

    “喝，酒一下肚，再一上頭，就沒有煩惱了。”

    兩人悶頭喝酒時，那邊圍著篝火的官兵們紛紛站起身來，像是一群群夜林里驚起的飛鳥。薛菩提和蘇文殊聞聲轉頭看去，看到一行人走了過來。

    最前面的那人，面容在篝火的紅光中閃動，兩人一眼就認出來，勐地跳了起來，站直了身子，跟前面篝火的官兵們一樣。

    趙似一邊向前走，一邊跟篝火邊站立的官兵們打著招呼。
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