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    只是，在為他們選擇具體的神位時，莫成君卻有了幾分猶豫。

    要說天庭之上神位何其多，給他們安排一兩個位高權重的自然不在話下，就比如巴陵兒，他還許了一個‘九天蕩魔祖師’的名頭。

    要是擱以前，他也是這么做了。

    可現在嘛，重新構建了完整神道體系的他，卻覺得這并不是一個很好的選擇。

    因為，那些天庭大神著實太過高高在上，似九天星辰般高不可攀，倒是位高權重，逼格拉滿，但不接地氣啊！

    下界凡人真正需要供奉的，其實不是這些大神，而是真正能影響他們生活的神祇，就比如說能庇護風調雨順，比如說山間狩獵，比如說姻緣和子嗣。

    于是，在莫成君的詳細解釋下，三位太上長老也各有了選擇。

    他們中一人成了河伯，主管三江五湖所到的河流水患，直接關系到良田灌既和收成。

    再有一位成了山神，掌三山五岳，一切狩獵和伐木活動，有驅逐野獸，庇護村落的職權，同樣受凡人愛戴。

    至于最后一位太上長老，莫成君本想讓挑‘月老’這個神位，可他居然看上了另一個——灶神。

    灶神，又名灶火之神，就是俗稱的灶王爺，主管各家的灶火，這尊神看似不起眼，可真深入思索，才知道這是大智慧。

    畢竟，哪個凡人不吃飯呢？

    又有哪個凡人敢不敬著灶王爺？

    而當這三位太上長老定了下職權，自然就得具體安排下去，老實講，他們的登神之路其實極有觀察意義，莫成君該是親自盯著的。

    可惜，他沒那時間！

    所以，這事兒他又給分解了下去，讓薛攀幫著傳教，讓巴陵兒統籌安排，至于具體的數據記錄什么的？

    薛嶺和巴霓裳就能解決了。

    好吧，莫成君還是舍不得這兩個最好的實驗素材，就只能讓兩個弟子頂上了。

    值得一提的，這個過程中，莫成君還根據實際情況微調了信仰回復的頻率。

    是的，就是回復信徒的頻率！

    之前，莫成君也是沒多想，除了那些負面的祈禱之外，幾乎是‘有求必應’的級別，但在實踐過程中，他就發現這‘有求必應’不是件好事兒。

    不僅僅得不到該有的感激和信仰，反而會產生嚴重的依賴心理，會讓那些凡人信徒變得懶惰和貪得無厭。

    有些時候，若是有一兩次得不到滿足，反而會心生怨懟。

    當然，還是那句話，沒有實踐就沒有發言權。

    為此，莫成君還專門做了個短期實驗，統計所得，‘有求必應’所得的香火愿力，居然還不如‘十之二三回饋’的那種，甚至，后者所得的祈愿更加虔誠，更加純粹。

    這結果，莫成君只得歸咎為人性如此了。

    調整過后，他就感覺好多了，細細想來，又覺得這樣才合理。

    話說，你見過哪家大神是有求必應的？

    不都該是高高在上，偶爾低垂眼眸，觀世間苦楚，給予些許垂憐？
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