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    我締造上古天庭的那些年風(fēng)，起于青萍之末248撥云見日莫成君學(xué)習(xí)符篆的過程是典型的由慢到快。

    剛開始時(shí)，他對于那些繁復(fù)的符篆紋路，法力精微變化，符紙要求，符墨成色等等細(xì)節(jié)都極為頭疼。

    有段時(shí)間，他甚至覺得這種繁瑣的基礎(chǔ)知識(shí)就很沒必要，他又不是真正的符篆師，也沒想著靠這門手藝吃飯，為啥要學(xué)的那么仔細(xì)？

    但基礎(chǔ)就是基礎(chǔ)，他認(rèn)可的還是‘萬丈高樓平地起’的理念，最終按下了不耐，繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)。

    而真正跨過基礎(chǔ)階段，尤其是掌握了‘虛空畫符’的手段后，他學(xué)習(xí)的速度陡然間就快了很多。

    虛空畫符，說白了就是以神念為筆，以法力為墨水，以虛空做符紙來畫符。

    這也是符篆師最重要的手段，都沒有之一，唯有掌握了這個(gè)，不僅僅施法速度提升那般簡單，更主要的，畫符將不拘泥于時(shí)間，地點(diǎn)，承載物。

    他們甚至可以將符篆畫到手上，身體上，乃至于打入敵人的體內(nèi)，論手段，已然和單純的丟符紙不是一個(gè)層面了。

    當(dāng)然，這一步并不容易，可以說，是否掌握虛空畫符算是符篆師的分水嶺。

    只是，這一點(diǎn)，在莫成君這里其實(shí)并不難，甚至比刻畫那些紙符都要簡單。

    因?yàn)椋谀删磥恚@虛空畫符和使用術(shù)法并沒有兩樣，區(qū)別就在于刻畫的靈紋閉環(huán)不同而已。

    如果把術(shù)法神通看成古典樂，走的是‘宮商角徵羽’的路數(shù)，那虛空畫符就是現(xiàn)代音樂，用的五線譜。

    兩者可以說完全不搭嘎，但其實(shí)都能彈奏出優(yōu)美的樂曲。

    明悟了這一點(diǎn)，又掌握了‘虛空畫符’的手段后，莫成君才算是走上了正規(guī)。

    他按照自己解析術(shù)法神通的方法，先挑一些簡單的符篆拆解。

    就好像一輛自行車，他今天先把腳踏板給拆了，分析記錄其尺寸，大小，厚度，材料，鏤空等等……

    明天再把車轱轆給卸了，記錄一下車轱轆的半徑，周長，構(gòu)成，有多少骨架等等……

    就這樣，今天拆一點(diǎn)，明天拆一點(diǎn)，等拆無可拆的時(shí)候，他又給一點(diǎn)點(diǎn)的組裝上。

    直到最后，一輛自行車又出現(xiàn)了，好像什么都沒改變。

    但在莫成君這，已然搞清楚了其中運(yùn)動(dòng)的原理和結(jié)構(gòu)。

    而這只是開始，自行車搞定了，那就拆電瓶車啊，再進(jìn)一步就是三輪車，再進(jìn)一步拖拉機(jī)……

    至于本命符篆，那怎么也得是轎車的級別了，但沒關(guān)系，我慢慢向前推進(jìn)就是了。

    就這樣，莫成君通過逆推的方式，一點(diǎn)點(diǎn)的把符篆的各個(gè)模塊作用都摸清楚了，直到某一天，他覺得已經(jīng)差不多時(shí)，才對本命符篆下手。

    好吧，這比喻可能不太恰當(dāng)，但莫成君拆解本命符篆的過程，感覺就像是徒手拆汽車。

    不是那種暴力拆解，而是一個(gè)螺絲一個(gè)螺絲的拆，直到最后，就只剩下骨架。

    然后，他再一點(diǎn)一點(diǎn)的組裝，具體看到底是哪個(gè)零件出了問題。

    當(dāng)然，這過程中，鬼靈門送來的那些資料起到了大作用，因?yàn)槟切┓髱熣娴氖怯蒙賻湍删囧e(cuò)。

    他們確定了那些不合適時(shí)，再到莫成君這里，驗(yàn)證一下就簡單了。

    那感覺好像是你拆了一塊零件不知道什么作用，就可以尋人來問一下，別人搞清楚了再和你說。

    這也是莫成君來到這個(gè)世界后，第一次有團(tuán)隊(duì)協(xié)助去做某個(gè)項(xiàng)目，曾經(jīng)那種在實(shí)驗(yàn)室，指揮別人干活的感覺似乎又回來了。

    也就是有團(tuán)體在后面撐著，否則就莫成君自己一個(gè)人擺弄，再有個(gè)兩年估計(jì)都出不來成果。

    只是，讓莫成君自己都沒想到，他研究到了最后，居然替換的只是繁復(fù)的符篆體系中，某一個(gè)模塊上的五個(gè)靈文篆書而已。
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