220 何為靈性?-《我締造上古天庭的那些年》
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,我締造上古天庭的那些年
莫府。
書房內。
莫成君終是研讀完了手中這一冊密錄,忍不住長舒了口氣,他雙眸微閉,兩指揉著眉心,努力緩解著心神的疲憊。
而在他的書桌上,那冊密錄已然被端端正正放好。
其厚度足有成人拳頭般,里面全是蠅頭小字,一冊密錄愣是寫成了百萬字的長篇小說。
其封面之上,則赫然有五個大字——《愿力金身訣》。
沒錯,這就是一本鬼神修煉之法。
取香火愿力塑造神道金身的法門,也是莫成君從鬼靈五老那里好說歹說才要來的。
請注意,‘好說歹說’這四個字可不是虛言,真就是他嘴皮子都快磨破了。
而鬼靈五老實在是拗不過后,居然跑到天痕劍尊那里‘請示’了一番,得了首肯才拿出來。
當然,你要說他們過于謹慎?
事實上,香火神道修煉之法已經被歸于邪法中的邪法,屬于必須完全禁絕的那一類。
仙宗大派對它們的態度,無比鮮明——香火神道,就該淹沒在歷史的塵埃里,再也不見。
而在星河劍宗藏法樓那浩瀚如煙的功法密錄中,即使以莫成君現如今的權限,關于‘鬼神之禍’的記錄有不少,但具體的密錄法門那是一個也沒看到。
這或許側面驗證了這一冊《愿力金身訣》的稀少。
事實上,這一冊密錄之所以能被鬼靈門收錄,且還留存至今,自是因為,其本身就是‘香火神道’的大成之作。
其內容極為詳實,從香火神道的起源,到最初的敕封,到對信徒的回應,到香火愿力的獲取,到神道術法的修煉,到鬼神猖兵的煉制。
再到神域冥府的建立,到鬼神本身的具體修煉法門,以愿力塑造神道金身的手段等等,幾乎是應有盡有。
甚至,包括愿力太過駁雜,該如何提純都有過探討。
且通篇研讀下來,不見半點邪氣,也無絲毫惡法。
甚至道途之初的目標,都是為了解決百姓疾苦,關注民生多艱,比之正道法門,還要堂皇正大,看不出絲毫邪法的模樣。
而這本密錄功法的作者,號‘蒼南仙居客’,更非是鬼神之屬。
也就是說,他雖研習香火神道甚深,但自己從未有過修煉。
他更是親身經歷了‘鬼神之禍’,見識到了那等慘狀。
整冊密錄的后半段,約三分之一的內容,都是在記錄那場‘鬼神之禍’的全過程。
其言語之詳細,比較莫成君從鬼靈五老那里得來的消息,都要全面且深入。
也是從他這里,莫成君才深刻認識到,當年那一場‘鬼神之禍’帶來的是何等傷害。
用‘蒼南仙居客’的比喻,假設大夏王朝末年,九州人口數量為‘一’,那九龍奪嫡,妖魔亂世,整整死了三分之一的人。
再經過‘鬼神之禍’,又死了三分之一。
兩次大亂之后,整個九州人族少了整整三分之二的人口,得用‘白骨露于野,千里無雞鳴’來形容。
老實講,但凡王朝鼎立之主,哪個不是人中豪杰,天命所歸般的人物。
帝昊能結束九州之亂世,建立大玄,其立國之初威望之盛,說是‘一言九鼎’絕不為過。
可就這么一位足以壓服八大仙宗的人皇,愣是在一場‘鬼神之禍’后,和八大仙宗拉鋸數十年后,終是落到了被逼宮,退位的下場。
要知道,大夏的開國人皇帝禹,可是雄踞人皇之位足足六百年。
實在是,那一次鬼神之禍死的人太多了,且還不屬于天災外亂,切切實實的內亂。
以至于帝昊的接任者,他孫子帝祥,之所以走‘休養生息’的路線,實在是九州人族也經不起折騰了。
當然,你要問,這么大的一次‘折損’,為啥域外的妖國魔域都沒啥動靜?
呵呵,你以為就只有九州人族,困頓于‘香火神道’的反噬?
魔域且不說,妖族其實也沒好到哪里去!
也就是說,一場‘鬼神之禍’差點把兩個種族給禍禍沒了。
結果就成了現在這般狀況,但凡是和‘鬼神’沾點邊的事,八大仙宗都挺慎重的。
而你問,莫成君對于這香火神道的看法?
其實挺簡單的,那就是信仰唄!
前世的藍星,超凡不顯,也沒什么天地靈機,都還有那么多宗教,那么多的信眾,就足以說明信仰的力量。
在到這個世界,九州人族雖然主流走‘修仙問道’,但多一條信仰香火之路,他其實半點不驚奇。
或者說,得反過來講,少了這么一條道途,他其實還挺驚奇的。
很久之前,他偶爾閃過的念頭,就是這個世界的九州人族似乎挺‘專一’的啊!
不建廟宇,不立道觀,更不爭香火信眾。
就算是那大佛寺,也不過是以佛之名,傳播他們的思想,和香火神道也不搭邊。
可現在看來,不是沒有,只是被清空了而已!
當然,以上這些,其實不是莫成君真正的收獲。
他研讀《愿力金身訣》最大的收獲,是鬼神之屬存在的基礎——原來,人心之念,香火之愿,居然真的擁有力量?
沒錯,你沒看錯,這是個疑問句?
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