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    而這鬼，多是無意識的幽魂，他們存在于現世，卻又不屬于現世。

    正常情況下，和現世也不會有所糾葛，更不會對凡人造成什么傷害。

    最終，大約是與現世存在七天左右的時間，即所謂的頭七，又飄蕩入陰土。

    那里，才是鬼真正該有的歸宿，會得享陰壽。

    至于陰壽過完了會如何？

    ‘輪回’這兩個字，正大光明的出現在了《太平御鬼經》中，這是莫成君在其他秘冊書籍中從未見到過的。

    只是，這也就一概念而已，沒詳細明說，也不是《太平御鬼經》的主要內容。

    事實上，在莫成君看來，《太平御鬼經》的總綱，其實就在表達一個觀點——死者的世界，和現世的生靈，就不應該有任何糾葛，此乃天地秩序。

    所以呢？

    以上這些屬于正常情況，最理想的狀態，大部分都是如此。

    可既然是大部分，那就少不了額外的情況，不正常的范疇。

    即，身死之時，心有不甘，有大怨，死的不得安寧等等。

    就算是真死了，他們也不愿入那陰土，非得要完成心中執念才可。

    而這種情況又分兩種，一種脫離肉身，以‘阿飄’的形式存在，即鬼物陰魂。

    另一種則盤桓在自己死去的身體內，驅使著死去的身體活動，即是‘尸’，也稱為僵尸。

    所以說，無論是鬼物陰魂，還是僵尸，都屬于‘鬼’的體系，都屬于《太平御鬼經》的范疇了。

    同樣的，也只有這群不正常的鬼，有不甘，有怨念，得要完成自己的執念，也就會對現世的秩序造成影響。

    而鬼靈門，其宗旨就是對付這一群‘鬼’。

    是的，莫成君用了‘對付’這兩個字，而不是‘斬殺’，就是因為鬼靈門其實挺講究的。

    在《太平御鬼經》的觀點中，即使是鬼，也分善惡，那些品了人血，吃了人肉，肆無忌憚的自然是惡，打殺了也無妨。

    但那些只是心中有執念，完成了，就會入陰土的，自然是善的部分，直接打殺就有些不講道理的，主要以‘度化’為主。

    比如說莫成君接觸的第一只‘鬼’，那個愛而不得的婢女，就屬于第二種。

    要是不管三七二十一，直接打死，就怪可憐的。

    好吧，真說起來，鬼靈門的兩條修煉道路，‘御鬼’和‘煉尸’，哪一個都不像是正法。

    但偏偏其宗門行事自有規矩，屬于云州認可的正道宗門，其主旨就在這《太平御鬼經》上。

    但凡這冊鎮派密錄偏上那么一點，宗門估計就得歪到人人喊打的邪魔外道里去了。

    而《太平御鬼經》所修的法力，也是極為獨特，乃是三口正氣。

    其一曰：朝霞紫氣。

    其二曰：正午陽氣。

    其三曰：傍晚暮氣。

    三口正氣合一，就成了真正的法力，又名‘人間太平氣’。

    要說這‘太平氣’，散而不聚，其攻擊斗法的作用皆是不佳，對術法神通的加持也是平平。

    其最大的作用居然是可養一顆善心，蓄一身正氣，最是抑制人心魔念。

    老實講，就這一點，倒是讓莫成君開了眼界。

    在星河劍宗，能影響個人性格的劍訣神通比比皆是，雙方算是互相成就。

    但如‘人間太平氣’這種，甭管你本性如何，修了這三口正氣，就都得成為‘正人君子’的法門，莫成君是真沒見過！

    好吧，之前連想都沒想過！

    那問題來了，‘人間太平氣’雖特殊，但特殊卻不能當飯吃？

    修行一途，想走的長久，就必須得有護道之術？

    而鬼靈門的護道之術，就落到了‘人間太平氣’的第二功效上了。

    太平氣雖散而不聚，卻極為持久，三口正氣合一成就筑基后，就能形成一種循環，流轉不休，最是長存。
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