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    他現(xiàn)在梳理的不僅僅是記錄的內容，更是自己的思想，他要讓一切變得更加明晰透徹，也更容易理解。

    這一次，他站在了更高的維度，再次去審視自己的研究，又有了不一樣的體會。

    首先，他再次明確了這一次的課題目標——劍道神通，更準確一點是如何領悟劍道神通？

    而想要做到這一點，就必須先搞清楚一個問題——什么是劍道神通？

    當然，劍道神通著實太過高端，就好像外太空的星際飛船，看起來高大上。

    但對于地面的人而言，也是遙不可及。

    所以，莫成君得先研究神通基礎，也就是星球內的飛行器，而放在劍道上，那就是劍道神通的基礎——劍意。

    而要研究劍意，洞悉劍意的本質，毫無疑問就得解決靈魂三問——我是誰？

    我從哪里來？

    我要到哪里去？

    好吧，放在劍意上就是：劍意是什么？

    劍意如何產(chǎn)生？

    以及，劍意為什么可以驅使天地靈機超頻爆發(fā)能量？

    這也就是劍論直面和解釋的問題，是莫成君想要明晰的根本，到了現(xiàn)在，已經(jīng)有了雛形。

    是的，所謂劍論一、二、三，依舊還是雛形，是剛剛孵化的小雞。

    稚嫩，脆弱，且不堪一擊。

    但莫成君的腦海中已經(jīng)有了一套理論，他要做的就是精準、簡潔、高效的表達出來。

    這一次，實驗之類已經(jīng)不在需要，數(shù)據(jù)收集也足夠完善，而莫成君要做的就是思考。

    思考合適的表達方式，精簡劍論的內容，完善整個體系。

    這方面的研究已經(jīng)不涉及外物，更多的是個人思想上的碰撞。

    但老實說，極其消耗精神。

    又是足足一個月后，莫成君終于再次完善了自己的劍論三定律，和最初相比，已經(jīng)算是面目全非。

    首先，劍意是什么？

    莫成君的結論是，劍意是一種以人為本的特殊心態(tài)，是特定的精神頻率，是純粹且堅韌的意志體現(xiàn)，更是一種信念。

    它，可以驅使天地靈機做到超頻爆發(fā)。

    這一段和最初的劍論一，已經(jīng)有了天差地別。

    不僅僅改了很多東西，更添加了兩個至關重要的字——信念。

    是的，這是莫成君深入思考后的結果。

    甚至，某種意義上講，他覺得‘信念’二字，比‘純粹意志’都要貼切！

    所以，劍論一：劍意，即純粹意志，即信念。

    它可以驅使天地靈機超頻爆發(fā)。

    瞅瞅，是不是簡潔和精練了很多？

    其次，劍意如何產(chǎn)生？

    這時候再看，莫成君就覺得最初的劍論二，其實有太多的偏頗和缺失，也不是劍意產(chǎn)生的最終原因。

    現(xiàn)在，他認為劍意產(chǎn)生受四個方面的因素影響，分別是劍訣的特點，個人的性格，生活經(jīng)歷，以及所接受的教育程度。

    所謂劍意，其實是這四者的碰撞而成，需要經(jīng)歷三個階段，

    分別是相互之間的博弈、磨合、認同，直至最后熔煉為一爐，升華成意志和信念。

    老實說，這劍論二就涉及個人的人生觀、價值觀和世界觀的塑造在里面了，是個人心境上的成長歷程，有些唯心主義。

    這，其實不太符合莫成君的唯物主義信仰。

    但怎么說呢？

    修仙問道，長生不死都出來了，這唯物主義也得與時俱進不是？

    于是，劍論二就有了具體定義：劍意是由劍訣，修士性格，經(jīng)歷和知識四者，相互博弈、磨合、認同，最終熔煉，升華而成，是個人心境上的成長。
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