28 洗髓-《我締造上古天庭的那些年》
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有些時(shí)候,問(wèn)題真的就非常簡(jiǎn)單,卡死了寧瘋子,不知多少年的難題,其實(shí)真的就是現(xiàn)代人的一個(gè)常識(shí)而已。
而莫成君在確定方向后,也不耽擱,他在浩瀚如海的武道典籍中找尋了好久,終于翻出了一門功法——《洗髓經(jīng)》。
是的,這是一本佛門淘汰了的鍛體功法。
之所以用‘淘汰’兩個(gè)字,那自然是它曾經(jīng)輝煌過(guò)。
按照莫成君查找的資料,這本功法極為古老,甚至可以追溯到大夏王朝建立初年,其本身是某個(gè)佛門大寺的鎮(zhèn)派武學(xué),有易經(jīng)洗髓的妙用。
只是,伴隨著武道的昌盛,功法的越來(lái)越完善,這本《洗髓經(jīng)》就顯得有些雞肋了。
后期雖有增益補(bǔ)充,但換血后,居然得去主強(qiáng)化骨髓,這就與斗戰(zhàn)上幾乎毫無(wú)建樹(shù),由此也被擯棄。
好在這功法曾經(jīng)的名頭甚大,流傳也廣,也才傳承至今。
莫成君細(xì)細(xì)的鉆研了很久,橫向?qū)Ρ劝l(fā)現(xiàn)這功法確實(shí)挺雞肋的,修的內(nèi)力只有精純這一點(diǎn)值得稱道,其他屬性幾乎沒(méi)有。
而在鍛體上效果也是不佳,再加上洗髓這雞肋強(qiáng)化,被拋棄也是必然。
不過(guò),有洗髓這一功能就行,莫成君要的就是這個(gè)。
當(dāng)然,莫成君也并沒(méi)有急著修行,主要是這功法的其他方面著實(shí)太過(guò)普通,修煉精進(jìn)也慢。
哪怕他不怎么挑,也是實(shí)在看不上眼。
最后,莫成君從眾多功法中找了一門《乙木長(zhǎng)生功》出來(lái),又將它和《洗髓經(jīng)》想合,意圖創(chuàng)造出一門新的洗髓功法。
這《乙木長(zhǎng)生功》在藏法樓的收藏中不能算最頂尖的一類,但包容性極強(qiáng),其修成的乙木長(zhǎng)生氣,最是善于調(diào)理身體,延長(zhǎng)壽命。
也是最頂尖的滋養(yǎng)內(nèi)氣,幾乎可以和大部分的錘煉身體的秘法相合,不會(huì)產(chǎn)生沖突,搭配一些酷烈的煉體秘法能起到極好的效果。
難能可貴的是,這內(nèi)氣化為真元時(shí),可凝成乙木真元。
論殺傷力自然不能列為一等,但卻有著陰蝕之力,最是難以祛除。
一般而言,武道功法生成的內(nèi)氣,若是威力太強(qiáng),鍛體效果必然差。
可若是鍛體效果卓然,那凝成的真元就不可能太好。
這就好像是蹺蹺板,一邊上去了,另一邊必然要落下。
《乙木長(zhǎng)生功》雖然兩邊都不算頂尖,但兩邊都能兼顧,已是不俗,再加上它的普適性,只要將洗髓秘法嫁接上,也就能用了。
新的功法已定,莫成君也沒(méi)心思給它換名字,還是冠以《乙木長(zhǎng)生功》之名。
而他雖然心大膽粗,卻也沒(méi)敢直接嘗試,而是來(lái)來(lái)回回,反反復(fù)復(fù)的檢驗(yàn)了五六回。
確定沒(méi)有明顯的漏洞后,才找了巴陵兒,以巴陵兒的人脈,在云間城找尋武道大家。
云間城雖是星河劍宗所設(shè),但居住了不少達(dá)官貴人,這武道強(qiáng)人自然不少,莫成君就將他改良的《乙木長(zhǎng)生功》拿了出去,請(qǐng)人品鑒。
這個(gè)世界雖然極少有人像莫成君這般追根溯源,研究本質(zhì),但毫無(wú)疑問(wèn)的是,能走到武道先天之上的,也都是個(gè)個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富。
這功法前后給了至少三位先天之上的強(qiáng)者檢閱過(guò),雖然他們都對(duì)這功法威能嗤之以鼻。
但一致認(rèn)同,這功法能修,且應(yīng)該有著不錯(cuò)的養(yǎng)生煉體功能。
有了這個(gè)保證,莫成君也是長(zhǎng)舒了口氣。
其實(shí),現(xiàn)在最好的選擇是在找個(gè)人修煉一下,觀察其修煉后的結(jié)果,再做決斷。
終究,新功法上路,搞不好就得走火入魔,會(huì)死人的,怎么謹(jǐn)慎都不為過(guò)。
可一來(lái),莫成君還做不到漠視人命,讓別人去冒險(xiǎn)的地步。
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