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第479章 乾玄諸道,各種極端-《屬性無(wú)限暴漲,我橫壓多元》


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    在降臨荒古集群之前,陳三愚或者說(shuō)穆蒼,曾不可避免的對(duì)這座集群產(chǎn)生過(guò)諸多幻想。

    畢竟,這里是一方以修仙為核心進(jìn)化體系的多維多重宇宙時(shí)空集群。

    而修仙,又是華夏人心中永恒的浪漫。

    所以滿(mǎn)懷好奇的穆蒼,就有猜測(cè)過(guò)這里的修仙世界,畫(huà)風(fēng)會(huì)呈現(xiàn)哪一種模樣。

    凡人資源流?古典神話(huà)流?克氏詭異流?科技修真流?還是人道氣運(yùn)流?

    各種千奇百怪的想象,他都有做過(guò)。

    可在真正穿越到此,并且深入了解乾玄世界諸多信息后,穆蒼才詫異發(fā)現(xiàn),這里……赫然是一方黑暗修真世界。

    沒(méi)錯(cuò),就是黑暗。

    是相對(duì)于凡人群體而言的……極致黑暗。

    因?yàn)樵邶埿姓嫒说挠洃浥c認(rèn)知里,作為一名修真者,為了煉出一樣法寶或者煉出一味丹藥,而將那百千億凡人全部抽筋扒皮掏魂煉魄,赫然是一件再正常不過(guò)的事情。

    其他的修士包括他自己,對(duì)此根本不會(huì)有任何心理負(fù)擔(dān),亦不會(huì)覺(jué)得這有什么不對(duì)。

    甚至,就算有某個(gè)修士某一天突發(fā)奇想,一口就將自己洞府內(nèi)某個(gè)盆景國(guó)度里的億萬(wàn)凡人全部吞吃嚼爛咽下肚去,也不會(huì)有任何修士對(duì)此有任何置喙。

    所有修士都會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然,所有修士也都會(huì)習(xí)以為常。

    不會(huì)有誰(shuí)覺(jué)得這樣太過(guò)血腥殘暴,更不會(huì)有誰(shuí)覺(jué)得這樣太過(guò)傷天害理。

    說(shuō)到傷天害理……

    實(shí)際上此方宇宙時(shí)空的天道,根本就不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)凌虐濫殺了多少凡人,便突然降下一道天劫去狠狠劈死他。

    這是根本沒(méi)有的事情。

    至少在龍行真人記憶里,這種情況完全不存在。

    甚至他連這種認(rèn)知都沒(méi)有。

    假若告訴龍行真人屠殺、凌虐、肢解億萬(wàn)凡人是傷天害理,會(huì)被雷劈。

    他搞不好還會(huì)一腦袋疑問(wèn):

    “這……兩者之間有什么因果關(guān)聯(lián)么?我只是殺幾億個(gè)凡人煉煉丹煉煉寶而已,這有什么問(wèn)題嗎?真奇怪。”

    當(dāng)然,拋卻掉天道雷劫這等虛無(wú)縹緲之事,本身乾玄修真界也并非沒(méi)有任何道德和任何罪惡概念。

    若真是如此,那這片廣袤天地也早就該變成極盡惡混亂之地了,而非現(xiàn)在這樣,還存在有諸多宗派、機(jī)構(gòu)、組織、勢(shì)力,互相保持著一個(gè)相對(duì)有秩序的大環(huán)境。

    從龍行真人記憶里的信息來(lái)看,像類(lèi)似三綱五常、四維八德、禮義廉恥、長(zhǎng)幼有序等等人倫理念,在乾玄世界之中也依然是存在的,并深刻的指導(dǎo)著許許多多修士的三觀思想。

    譬如龍行真人自己,就很是尊信所謂的宗古之道】與法傀之道】。

    所謂宗古者,即是認(rèn)為大千世界萬(wàn)事萬(wàn)物皆有根起源流。

    樹(shù)若無(wú)根,就無(wú)談枝繁葉茂;人若無(wú)源,則無(wú)談后繼發(fā)展。

    而人的源,便是血親家族,便是宗法制度。

    在陳三愚前世的地球上,所謂的宗法制度,即是一種以人情、血親、信仰為法理基干,充斥著愚昧和奴役的舊時(shí)代封建大家長(zhǎng)制。

    而乾玄世界的宗法制,或者說(shuō)宗古之道,則是一種包含了血脈神圣、氏族社會(huì)、贊頌先祖、祖先智慧、族群主義、上下尊卑、長(zhǎng)幼有序、今不如古等等元素的的守舊陳腐思想理念,以及在此理念下誕生并運(yùn)行的社會(huì)管理機(jī)制。

    總之,即是小宗要服從大宗,個(gè)人要服從群體。

    如若不服,即是忤逆;如若不從,便是叛離。

    篤信并尊奉著這種理念的龍行真人,就一直在神兵坊門(mén)派內(nèi),強(qiáng)調(diào)并嚴(yán)格施行著上位者兼長(zhǎng)者,對(duì)于下位者兼后輩的全方位壓制、管控和支配。

    從道德的捆綁,到利益的分配,再到思想的控束,再再到倫理的制轄。

    方方面面,應(yīng)有盡有。

    這在清凈子的記憶里,就有些極為清晰的相關(guān)記錄。

    具體的內(nèi)容就不說(shuō)了。

    反正在其綿長(zhǎng)的思憶之中,充斥著她自己以及其他相熟底層修士,對(duì)于龍行真人的無(wú)數(shù)暗地唾罵與極度厭惡,還有無(wú)法抹去的隱約畏懼。

    有趣的是,尊奉這種虛無(wú)縹緲的理念道路后,居然可以讓龍行真人的修煉效率更高,法術(shù)威力更強(qiáng),與乾玄天地契合起來(lái)也會(huì)更加容易,繼而能夠更加輕松的領(lǐng)悟種種道意真則,以便提升修為與境界。

    也就是說(shuō)這種唯心行為,竟可以給龍行真人帶來(lái)種種實(shí)實(shí)在在的好處和收益。
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