第(1/3)頁

    隨著瘟疫災難的嚴重擴大化，以偏遠城鎮為大多數的感染者開始向著瘟疫本身開始祈禱。

    在這個行列之中，也漸漸加入了一些沒有感染瘟疫的人。

    信仰的轉變，或者多出來的另一份信仰，也只是為了讓自己在這瘟疫之中幸免于難。

    說不定就是自己受到瘟疫的眷顧，才沒有感染瘟疫的。

    在信仰的力量匯聚之下，屬于納垢的力量也在不斷聚集。

    一些不知真假的風聲也開始在此時傳播了出來，有人在祈禱之中，讓感染的瘟疫停止了繼續惡化下去。

    有人甚至在瘟疫中感應到了某種偉大的存在，通過瘟疫的力量獲得了一些奇怪的力量，認為降臨的瘟疫是對他們的考驗。

    納垢這一詞，也不知從哪里最先傳播出來，但這就是他們堅信的操控瘟疫背后的偉大稱呼。

    ……

    那些向悲痛與絕望屈服的人會因疾病淫威與幸免于難而崇拜納垢，陷入瘋狂的他們開始堅信，是納垢賜予某種形式的救贖或瘟疫才是理解世界的真理。

    很少有人意識到自己被誤導的信念只會助長納垢的力量，造成無休止的絕望的疾病循環。

    以此為基礎，納垢教派漸漸有了形成的雛形。

    從被苦痛折磨之人、虛無主義者和被疾病或絕望逼瘋的人中，會誕生出一群納垢信徒。

    他們以散播瘟疫為教義，讓整個世界的生命體會真正的真理。

    納垢的力量在進一步滋生，一些堆積尸體的地方，也誕生了小型的納垢后花園。

    瘟疫，疫病這些詞匯，對于一些人來說也不再是恐怖的害怕的代表。

    他們從瘟疫中獲取力量，雖然大多數信徒最終死于自身所攜帶的眾多疾病，但也有少數人因自己的苦痛而變得更具力量，變成了令人厭惡的扭曲之物。
    第(1/3)頁