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    “照兩位‘弟子’所說(shuō)，這個(gè)‘木依’所創(chuàng)的這個(gè)奇奇怪怪的世界，到底是書亢的‘過(guò)往’，還是‘未來(lái)’？那個(gè)看不見(jiàn)，卻無(wú)處不在的‘無(wú)出’，到底在這里又做了什么呢？是他把這里給忘了嗎？如果沒(méi)有忘，是不是要在此時(shí)標(biāo)注一下‘公元前后某某某年’啊？連個(gè)日歷都沒(méi)有，這里還真是‘隨心所欲’啊！還有，起碼，這里至少也應(yīng)該有一個(gè)地理坐標(biāo)啊，什么‘經(jīng)度、緯度、海拔’之類的，如果這里不是‘地球’，換一個(gè)其他什么‘星球’的話，只要是個(gè)‘球’，也應(yīng)該有這些數(shù)據(jù)吧！

    都沒(méi)有。

    這個(gè)‘趣世界’，似乎更像是一個(gè)‘邏輯世界’。

    構(gòu)成這個(gè)世界的‘維度’”變成了三組詞匯，詞性分別是名詞、動(dòng)詞和形容詞；在它們的‘定義’之下，這個(gè)‘邏輯世界’才會(huì)隨時(shí)調(diào)用那些傳統(tǒng)的“四維世界”的各種現(xiàn)象和介質(zhì)來(lái)印證這個(gè)‘邏輯’的合理性。

    而這個(gè)‘邏輯’，又是誰(shuí)創(chuàng)造的‘邏輯’？‘木依’又是從何而知的呢？”

    在跟著姣月向“自己臥房”前進(jìn)的路上，書亢暗自在心里打著一串問(wèn)號(hào)。

    還好，“臥房”的位置，并不在“明火處”內(nèi)，不必受此高溫煎熬，也不用再縮小鉆進(jìn)水缸里，而是再順著原路，回到圓門。

    面對(duì)著緊閉著的正圓大門，書亢在想，之前姣月是有吟念一段五言詩(shī)句開(kāi)的門的，這回從里向外開(kāi)，應(yīng)該還有一段“芝麻開(kāi)門”吧！

    果然，“聲控詩(shī)詞大會(huì)”又開(kāi)始了，這次“上場(chǎng)的選手”是師妹幺俏，只見(jiàn)她走前兩步，同樣做了一個(gè)念咒專用蘭花指式“云手”，面對(duì)著緊閉的大門，朗聲念道：

    “明澄鏡心秉但云

    火生念執(zhí)持一心

    處聲無(wú)于籟斯引

    開(kāi)自門詢究終冧。”

    黑褐色的大門應(yīng)聲洞開(kāi)，和進(jìn)來(lái)時(shí)的動(dòng)靜一樣。
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