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    屋內濟濟一堂，堂下鴉雀無聲。

    李自成繃著臉：“泉掌村修了烈士公墓，你給我看好嘍！將來但凡有丁點閃失，你們一個個全部人頭落地！”

    “鄙人謹遵大將軍令。”縣丞狄遵制汗流浹背。

    縣丞也是流官，要是運氣不好，可能革命軍一走他就玩完。指望不上。

    李自成又看向幾個地頭蛇，六房吏員和三個班頭。

    “你們都是本地土著，勞煩費點心。做人留一線日后好相見。將來虧不了你們。”

    “一定一定……”

    眾人紛紛小雞啄米，滿口應承下來。先混過眼前再說。

    之前泉掌村有個大地主對抗“天兵”，被剿滅后抄了家。一千多畝田產均分給了佃戶、村民，希望他們也能照應下公墓。

    可憐李守信才剛被清退，他兒子就沒了，落了個白發人送黑發人。

    李自成好言安慰他一頓，又加倍撫恤。

    李自甲是第二個陣亡的親戚。將來革命軍征戰四方，李自成的親朋故交還不知道要死多少。

    憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯！

    ……

    革命軍在稷王廟前搭了幾座巨大的靈堂。

    稷王廟原在山里，老爺們覺得前往祭拜不便，于是就拆了蓋到城中。

    狄縣丞帶著衙役們忙碌一通，又在靈堂四周飾以白布，門口擺放無數紙人、紙馬；里面上百口靈柩一字排開。

    百十多個和尚在念經。

    李自成忍不住小聲說道：“怪能折騰的，請幾個道士做下法事就好了么。”

    馮起龍小聲回了句，“和尚比道士便宜，里面還有一半是咱自己的，錢都不用。”

    這理由果然強大。

    李自成登臺發言時，下面各色人等感慨萬千。

    一個小販羨慕道：“那些人死的倒也風光，沒白活一場。”

    旁邊人附和道：“可不是么！劉拐子五十多歲的人了，佃戶干不成，給劉家扛長工都不要，還能活幾年？就跟著出去推一回車，這下給家里賺到二十兩銀子。你看看！”

    “鬧不懂革命軍怎么想得，不就是一條爛命嗎？能值這么多？”

    又一個人開口：“馬的！早知道短毛老爺這么大方，那天我也出去打了。”

    “嗬！你不怕死啊？”

    “劉拐子死了？我腿腳靈便的很，隨便糊弄一下假裝蹭破皮就能白得三十兩，上哪去占這么好的便宜？！”

    “……”

    話說縣里首富死掉時都沒做這么大場面，老百姓圍觀了和尚念經，又聽了一頓吹拉彈唱，最后壓軸的幾家戲班子輪番登場。

    原本悲痛的葬禮，搖身一變成為歌舞盛會。

    圍觀群眾不時爆發出喝彩聲。

    李自成對效果挺滿意。

    喪事這玩意兒名義上是給死人辦的，實際上主要是為了給活人看——收買人心雖然難聽，但差不多就這意思。

    雖說一死百了，但是小嘍啰們知道死后會有一大筆撫恤，還能被隆重安葬，他們面對死亡時或許能坦然一些，勇敢一些。

    不妥之處是這回李自成一沖動，給的撫恤太多。下次要打臉了。

    做完表面工作，后面抬棺去公墓的事李自成就懶得摻和了。當然，不能說大統領不重視，那些棺材每個都是三十二人抬，風光大葬。順便讓稷山人出個勞力掙點辛苦錢。

    李自成還要繼續籠絡活人。

    表彰會開起來，功臣們披紅掛彩，跨馬游街。

    李自成又跑去慰問一番傷兵。

    蒙古大夫們看到大統領來了，趕緊上前請教外科手術技能。

    真是一群庸醫！

    戰國時期的《五十二病方》記錄了疝氣修補、割痔瘡；延至秦漢，甚至南北朝時外科都很興盛，有《劉涓子鬼遺方》為代表；宋代就有專業鑲假牙、補齲洞；剖腹產也早有。

    遠的先不說了。

    二十多年前即是大官又是醫生的王肯堂，在書里記述了腫瘤摘除術、甲狀腺切除術，剛門閉鎖癥的成形術、耳外傷縫合再植術、骨傷整復手法與手術……

    他對這些手術的消毒方法、手術步驟和護理手段等進行了十分詳細的描述。

    還有即將去世的陳實功，外科圣手，會截趾、下顱骨脫臼整復、骨結核死骨剔除、鼻息肉摘除、食管氣管縫合……

    關于食管氣管縫合，老陳治愈過好幾個。

    有人為了考訂真偽，還用雞實驗，“雞瘟相次死，或教以割開食囊，探去宿物，洗凈，縫囊納皮內，復縫皮，涂以油，十余雞皆如法治之，悉活。莊家所宜知，且華佗之術不誣也。”

    看上去非常牛啊！簡直不可思議！那后來中醫怎么變成糟粕了？

    早在程朱理學被推廣之前，醫者們就開始內卷。
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