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    張慎言去了一會(huì)兒，再次回來落座，新茶端上。

    他那個(gè)傻兒無恙。

    筆墨紙硯擺開。

    “人生似瓦盆，打破了方見真空。”

    李自成邊說邊揮毫潑墨，沒寫崇禎實(shí)錄——

    “中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪……”

    《秦婦吟》作于黃巢攻破長安時(shí)，這首唐代最長的敘事詩和《木蘭辭》、《孔雀東南飛》并稱為“樂府三絕”。

    因?yàn)榉N種原因，韋莊晚年諱言《秦婦吟》，撰《家戒》自禁此詩，并向各處收回抄本。致使歷代徒知其名，不見其詩。

    重見天日要等洋鬼子掠奪敦煌莫高窟了。

    “《秦婦吟》？果真是原作？”張慎言激動(dòng)的老淚橫流。

    李自成放下毛筆，“至少以晚生的水平編不出來。”

    張老漢邊擦眼淚邊說道：“后生可畏！焉知不能作偽？從陜西蒲城開始，你的詩書時(shí)有耳聞。當(dāng)?shù)钠鸩湃A橫溢！”

    “啊？”李自成大驚。

    張老漢得意的笑，“意料之外？普天之下有幾個(gè)不是和尚的短毛？這短毛還是陜西人，又有才，兼是紀(jì)律嚴(yán)明的反賊大統(tǒng)領(lǐng)。找的出第二個(gè)？”

    李自成倒吸三口涼氣，“這可有些糟……”

    “慌了？怕槍打出頭鳥？”張老漢一臉戲謔。

    “啊？”李自成再驚。

    “呵呵！嚴(yán)父出孝子，慈母多敗兒。槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇。風(fēng)吹雞蛋殼，財(cái)去人安樂……”

    語出大統(tǒng)領(lǐng)《新編增廣賢文》。

    絳州的韓家兄弟刊刻發(fā)行之后都沒給李自成版權(quán)費(fèi)，雖然不要臉短毛也是抄的。

    李自成穩(wěn)了穩(wěn)心神，喝了口茶，淡定道：“有些鳥兒來到世間，只為秉承真理做事，而不是專門躲槍子兒的。”

    張慎言指著桌上墨水未干的字跡，“何為真理？?jī)?nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨？”

    “與天下百姓為敵，就是真理！”

    “啊？”

    “額……口誤，說反了說反了。”

    張慎言摸著胡子嘆道：“老夫真沒想到你能尋到府上。革命軍的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意連歷代官軍都做不到十分之一。”

    前幾月官軍來剿賊，牛世威部路經(jīng)潤城、史山等處，因軍紀(jì)渙散，兵丁四處搶掠。本地鄉(xiāng)勇疑兵為賊，飛磚亂石攔截阻擋。官兵畏，不敢相敵……

    地主老財(cái)們對(duì)“鬼子”唯唯諾諾，對(duì)“8路”重拳出擊也就算了，對(duì)“國軍”同樣重拳出擊呀！

    張慎言掏出一張皺巴巴的革命軍紙鈔，抖了抖，“上面寫的綱領(lǐng)和路線何解？”

    李自成按捺住興奮之情，詳詳細(xì)細(xì)解釋一通。

    張慎言聽完后直搖頭，“你呀，畢竟還是太年輕，想的太簡(jiǎn)單，不懂時(shí)勢(shì)。天子為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。”

    李自成沒辯駁，先拱手道：“恭喜老人家壓中了一半崇禎七年殿試考題。‘與共治天下者，士大夫也。今士習(xí)不端，欲速見小。茲欲正士習(xí)以復(fù)道，何術(shù)而可？’”

    “……”張慎言呆滯。

    李自成又說道：“國朝太祖有言，‘率土之濱，莫非王臣。寰中士大夫不為君用，是自外其教者，誅其身而沒其家，不為之過！’”

    張慎言也不好直接反駁朱元璋，只說道：“你怎么不想想‘率土之濱莫非王臣’是什么意思？你現(xiàn)在有嗎？”

    老漢起身離座，背著手踱了兩步。

    “唐代以前，地方多由世族門閥把持；宋以后則是土豪士紳，也可以稱之為‘鄉(xiāng)賢’。為何？你以為皇帝真能一言九鼎？

    后生，你要明白一點(diǎn)，想要天下太平，自上而下的皇權(quán)和自下而上的紳權(quán)，缺一不可。”

    前吏部尚書趙南星說，“鄉(xiāng)官之權(quán)大于守令，橫行無忌，莫敢誰何。”

    比如現(xiàn)禮部侍郎王應(yīng)熊，他弟王應(yīng)熙在老家四處巴縣為所欲為，鄉(xiāng)人控告他480條罪狀，贓私至170多萬兩。

    還有大學(xué)士宜興周延儒、烏程溫體仁、都御史烏程唐世濟(jì)、翰林宜興陳于泰，他們的家人子弟在家鄉(xiāng)都以橫暴違法著名。116年周延儒被崇禎勒令自盡；10年溫體仁病死；9年唐世濟(jì)坐罪戍邊，后投清；6年陳于泰被革職，未投清。

    可見縉紳聲勢(shì)之煊赫。

    即使本人廉潔正直，門生子弟及豪奴倚勢(shì)為奸也是難免的事。

    趙南星好友，現(xiàn)南京禮部右侍郎、代理尚書職務(wù)的錢士升說:“士大夫居鄉(xiāng)，止宜閉門不聞一事。若欲作好事，便開罪端。蓋身非有私，而因緣旁人安能預(yù)察而盡中啟也!”2狀元出身，致仕歸鄉(xiāng)后舉兵反清，事敗削發(fā)為頭陀。

    旁人假借聲勢(shì)，敲詐鄉(xiāng)民，縉紳自己還不曉得。

    張慎言說到這里連連嘆氣。

    《明太祖寶訓(xùn)》里朱元璋說：“元季君臣耽于逸樂，循至淪亡，其失在于縱，元實(shí)非寬也。”

    最后大明同樣走了“失在于縱”的老路。

    縱觀元、明，除了明初，整個(gè)元明兩代簡(jiǎn)直就是士紳地主官僚們的天堂，他們壓根無底線無節(jié)操，人人都在進(jìn)行一場(chǎng)狂歡盛宴。

    崇禎上臺(tái)之初儒臣說什么他就干什么，被東林群賢稱之為“圣主明君”。后來皇帝發(fā)現(xiàn)這幫家伙太會(huì)糊弄人了，這才大開殺戒。

    可惜，無力回天！

    或許不能說是幾十萬韃子征服了明朝上億人，應(yīng)該是明末官僚士紳們拉韃子入的伙。因?yàn)樵僮尦绲澫拐垓v下去真的就官不聊生了，李自成打破北京后也不跟他們合伙，那就引入外部經(jīng)理人。
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