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    輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤。

    無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動(dòng)漣漪。

    ……

    湖上斜暉映照，漣漪輕泛，惹來(lái)金光揉碎。

    那浮沉于碧水湖中的一葉小舟上,有白衣少年，寬袖佩劍，爽發(fā)披肩，眉心中心神如波瀾涌動(dòng)，背后無(wú)數(shù)炸起的西湖墜水，凝聚成一尊水人，折射斜陽(yáng)光輝，內(nèi)蘊(yùn)元神波動(dòng)！

    安樂(lè)唇角掛起一抹笑，發(fā)絲不禁在擴(kuò)散的心神之力下，微微浮蕩，腰間青山輕吟，墨池呼嘯，于湖面掠走，撕開一道道纖細(xì)波紋。

    煉神第三境脫俗，那是超脫凡俗，與普通人拉開距離的境界。

    而第四境為元神,熬煉心神以聚元神，得壽三百載，元神可脫離肉身而遨游太虛，可上天攬?jiān)?下水尋魚,可操控不凡力量，屬于真正的超凡。

    煉神第三境與第四境的差距,自然是巨大無(wú)比,比之胎息與脫俗的差距更大。

    因?yàn)椋竦哪?乃是質(zhì)變。

    是一位心神之力具備超凡殺伐力量的起始。

    擁有元神后的心神之力，等于有了主心骨，有了匯聚的中心，比起脫俗心神更加凝練，更加強(qiáng)大。

    例如安樂(lè)可炸起西湖湖水，飛墜下時(shí)，以元神心神操控，細(xì)微無(wú)比的凝聚成一尊人形法相。

    這是脫俗心神所做不到的，脫俗心神可讓安樂(lè)寄神于劍，御劍而行，可粗略外放，但卻根本做不到這種舉重若輕，細(xì)致入微的操控。

    元神心神，在操控上，猶如身體器官，如臂指使。

    這便是聚出元神的作用，仿佛人體大腦，對(duì)心神力量進(jìn)行統(tǒng)籌操控。

    嘩啦一聲響，聚在安樂(lè)背后的西湖法相，轟然墜落，宛如瓢潑大雨,砸在水面，軒然之聲轟鳴震耳，如飛瀑下墜，驚起一灘鷗鷺。

    一道元神虛影浮空而起，扁舟上安樂(lè)閉目，心神與元神連接，似獲得化身一般，具備了元神視角，目光所及，可觀湖光山色。

    這般景色竟是讓人不禁看癡，當(dāng)真是美不勝收。

    元神下墜，鉆入湖中，無(wú)形無(wú)質(zhì)，未曾引起任何的波濤，但是水中景色卻也盡收眼底。

    元神不斷下墜下墜，墜至湖底之時(shí)。

    安樂(lè)的元神忽然一怔，卻見湖底竟是有一口古井，古井之上有一根又一根的鎖鏈相互纏繞，一根金色杵杖搭在井口諸多鎖鏈上，封困著井口。

    元神飄忽而過(guò)，大袖飄飄，視線落入井中。

    頓時(shí)，一股磅礴至極的妖氣自井中宣泄而出，沖蕩的鎖鏈發(fā)出劇烈撞擊，一股無(wú)形的能量擴(kuò)散，惹來(lái)湖底竟是有暗流涌動(dòng)不休！

    一聲低沉的嘶吼，自井中傳出。

    那搭在井口上的金色杵杖頓時(shí)散發(fā)出光輝，有一個(gè)個(gè)佛門梵文涌現(xiàn)，便將那洶涌出的磅礴妖氣又重新給壓了回去。

    但亦是有些許的妖氣溢散而出，沖擊向安樂(lè)的元神。

    安樂(lè)元神眉頭微蹙，觀那湖底古井，眼中流露一抹異色。

    毫無(wú)疑問(wèn)，這口古井中，封印和關(guān)押著一頭大妖，如此濃郁的妖氣，想來(lái)這大妖的修為絕然不弱。

    “千年蛇妖嗎？”

    安樂(lè)讀過(guò)大儒寧塵的《妖論》，得知傳說(shuō)中西湖底下，有三大佛寺之一的蓮華寺高僧所鎮(zhèn)壓的一頭千年蛇妖。

    相傳那蛇妖戀人，乃至為人生子，卻被路過(guò)的蓮華寺高僧所見所憎，出手封印且鎮(zhèn)壓。

    現(xiàn)在看來(lái)，《妖論》之中應(yīng)該并未胡言亂語(yǔ)。

    面對(duì)席卷而來(lái)的妖氣，安樂(lè)的元神之中頓時(shí)綻起光輝，隱隱交織起劍氣，觀想劍瀑所得的元神，本就聚有劍氣。

    泥丸宮內(nèi)凝聚有劍胚，便為心劍劍胚，是心神之力的高度濃縮。

    自有元神劍氣纏繞。

    不過(guò)，出乎安樂(lè)的意料，那妖氣涌動(dòng)至他面前，卻是化作一條纏繞的小蛇，微微蕩起湖水，發(fā)出輕音。

    “公子，公子莫急，奴家并不愿與公子動(dòng)手。”

    安樂(lè)的元神淡漠的觀著這縷妖氣。

    “奴家許久未曾得見世人元神，難得一見，特意滲透本源妖氣，欲請(qǐng)公子幫忙。”

    妖氣動(dòng)蕩，掀起聲音回蕩。

    安樂(lè)元神白衣寬袖，卻是搖了搖頭：“我初凝元神，實(shí)力低微，幫不得你。”..

    “不不，奴家并不求公子幫忙脫困，奴家也不奢求脫困，只是，有一事想要求公子幫忙。”

    妖氣聲音帶著哀求。

    安樂(lè)的元神倒是沒(méi)有立刻退走，而是觀那縈繞的妖氣，道：“且說(shuō)。”

    “奴家生一子嗣，自出生后便再無(wú)見過(guò)，甚是想念，懇請(qǐng)……公子幫奴家尋一尋孩子，讓奴家能見一面，就一面便好。”

    “奴家不敢奢求太多，就想看一看，孩子過(guò)的好不好，能否吃飽穿暖，能否過(guò)的開心……”

    妖氣的言語(yǔ)中滿是哀求，滿是渴望與希冀。

    安樂(lè)聞言，元神微微動(dòng)容，為母者，皆寄心于孩子，哪怕被封印在西湖之底，亦是想要得見孩子，只為了看一看孩子過(guò)的好不好。

    “我當(dāng)如何判斷你的孩子？”

    安樂(lè)問(wèn)道。

    “此縷妖氣為奴家竭盡妖丹之能，破開蓮華寺渡海和尚的封印所送出的妖之本源，以此妖之本源聚成妖玉，可伴于公子身側(cè)，平日里，公子可借妖氣淬體，若尋得我那孩子，妖玉便會(huì)有所反應(yīng)，那是血脈間的聯(lián)系。”

    妖氣道。

    “公子身上有妖氣味道，元神中亦有古妖異象浮沉，所修法門，興許與妖氣淬體有關(guān)，故，此妖玉本源于公子有益而無(wú)害。”

    妖氣的聲音愈發(fā)的哀求起來(lái)。

    興許，正是感應(yīng)到安樂(lè)元神中的古妖異象，覺得安樂(lè)非是像那種存在對(duì)妖偏見的降妖人士，故而這封印在西湖底中的大妖，才會(huì)不顧一切，哪怕?lián)p失本源，也要送出一縷妖氣，來(lái)乞求安樂(lè)。

    妖氣一陣涌動(dòng)，化作了一枚似盤蛇的圓形玉佩。

    剛消耗了淬妖古玉，現(xiàn)在又得一枚妖源寶玉，安樂(lè)都不知道該說(shuō)些什么。
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