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    雨落楸坪鴛鴦瓦，點點輕音伴自來。

    料峭春風裹挾寒意，于簡單的號舍內吹拂，讓人身軀不由籠罩一抹冰涼，雞皮疙瘩泛起。

    初步閱卷，安樂對于此次春闈的第一場考題已經有了些許的把握，但是,那最后一道題，卻是讓他眉頭不由蹙起。

    北伐與否……這個問題，竟是出現在了春闈考題中，考生答此題，答的非是題，甚至可說是一個立場的表明。

    “秦相統考,此題……莫不是那秦相出的題吧。”

    安樂輕笑一聲，搖了搖頭，對此大抵也是猜了個七七八八。

    腦海中慢慢將這道題的思路給甩個干凈,實際上，對于安樂而言，這題的答案，幾乎是呼之欲出。

    而這答案，定然是不會受出題人的欣賞，乃至會被出題人打個零分皆有可能。

    因此，安樂需要從其他地方將該拿的分數俱數取得，這是最保險的做法，在丟棄一道大題的情況下，其他分數皆到手，才能穩穩的沖上甲榜進士列。

    磨好墨，安樂持狼毫蘸筆，開始于卷題上做題。

    或許是因為修行的緣故,記憶力提升許多,讀過的書俱是印刻在腦海中，不管是這具身體原本的讀書記憶,或是穿越而來的讀書記憶,俱是浮涌上心頭。

    染墨狼毫,在雪白的紙上書寫，沙沙輕聲回想，像是人在沙漠中拖曳著腿腳行走，勾勒與留下各種各樣的痕跡。

    春闈第一場，考的內容很繁雜，《禮言》、《圣語》、《行經》、《妖論》等等書籍內容，俱是出題范圍。

    “蕩蕩乎，民無能名焉；魏魏乎，其有成功也，煥乎其有文章。”

    例如此題，便出自《圣語》中的名段，出題自是中規中矩，屬于送分題，安樂稍稍思索，便捋清其表達的意思：圣賢太偉大，人民都想不出詞來贊美他，功績也太過卓越了,猶如光芒照射四方。

    答題時自是要先頌揚先古圣賢的教育之功，點名圣賢都做了哪些利于民的事，又用了哪些賢能，隨后表達自己的決心，要學圣賢做利民之事，為人民作大事業等等。

    這樣的題其實很多，主要還是看審題。

    例如有一題，題目甚是簡單：“水、火、金、木、土、谷惟修。”

    這是出自《行經》中的一道題，就需要細細審題，看似簡單的題，其實破題點卻是彎彎繞繞頗為復雜，水能灌溉，火能烹飪，金能切割，木能興作，土能種植，谷能養育，其為六府，乃天地自然誕生以孕育萬物生靈。

    故又得思路，德惟善政，政在養民，圣賢之政便是要幫民眾將六府處理好，安排好，得一風調雨順，國泰民安，便為惟修，以此破題后，自然就很好作答了。

    安樂磨墨蘸筆，在卷紙上書寫，他用的不是板橋體，而是正兒八經的字體，講究一個工整和清晰。

    卷面分這種東西，還是頗為重要的。

    每一道題目實際上皆是出題人對考生的考校，暗中較勁的過程，甚至暗藏著出題人的小心思。

    有很多題目出題人只摘取了其中一小段，便讓考生作答，若是不曾通讀全文，乃至默誦出全文，很容易答偏。

    例如一題為曰：“賦得‘士先器識’，得‘文’字。”

    此題就極其陰險，隱藏了后半段的題干，原句乃為“士先器識而后文藝”，若不知全句，很有可能便答偏了方向，給考官落得一個審題不清的印象。

    做題便是一個勾心斗角的過程，不過，以安樂如今的心神強度，倒是并未感覺多有吃力。

    眉心泥丸宮中，劍爐蘊藏劍氣鏗鏘。

    心神甚至在一次次做題過程中，緩緩壯大，做題亦是養神，甚至，有書墨之氣彌漫，被腰間墨池汲取。

    墨池乃書香之劍，畫中有香，書中有香，皆可養墨池品秩。

    不知不覺，時間如指間沙般流逝。

    夜幕降臨，春雨淅瀝，文院考場號舍內，考生們準備好的燈盞紛紛點亮，如黑夜星火，闌珊出一片朦朧。

    重重簾幕密遮燈。

    風不定，人初靜，明日桃花應滿徑。

    ……

    ……

    當卷題發放后，外界也皆是得到了具體的考題。

    不少勛貴大府內，已然有儒士在剖析考題，對考題進行解答，待一些考生出考場后，可進行答案的甄對，使得心中有數。

    當然，更多的府邸，純粹就是對考題的好奇。

    林府，天波水榭。

    李幼安、林四爺與花夫人正在閑聊，三人賞著水榭春雨夜色，就著燭火光輝，觀看著卷題上一些有特色的題目。

    “大趙南遷五百載，元蒙皇帝仍氣吞萬里，麾下悍將無數，問：論北伐與否。”

    花夫人慵懶的將此題的題目念叨了出來。

    天波水榭中，頓時傳出了一聲略帶玩味的輕笑。

    “果然是只有那位秦相爺才會出的題。”

    李幼安嗤笑著搖了搖頭。
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