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第五十一章 板橋竹與悲鴻馬,少年初入小圣榜-《從歲月道果開(kāi)始成圣》


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    拖云斷雨度高空,丹吐霞光劍吐虹!

    不知何時(shí),天色漸晚,風(fēng)漸平息,霞光用力擠開(kāi)云流,傾瀉灑滿人間。

    草場(chǎng)上,盜驪馬緩步而行,沐浴著晚霞,棕黑的馬身微微泛光,映照著色澤,像是天上的神馬落凡塵。

    天地靈氣、心神力量還有裊裊劍氣……

    漸漸于安樂(lè)周身縈繞一周,平緩消散。

    桌案上,安樂(lè)完成了馬蹄的推敲雕琢,馬蹄看似簡(jiǎn)單,只需幾筆勾勒,但安樂(lè)卻畫(huà)了頗為長(zhǎng)的時(shí)間。

    馬蹄正如女人的高跟鞋般難以描繪,因?yàn)轳R蹄乃是一匹馬力量與重心的集結(jié)所在,是動(dòng)靜靈活的關(guān)鍵,故而精雕細(xì)琢,把握比例至關(guān)重要。

    至于馬尾馬鬃則是以干筆掃之,干濕結(jié)合,十分自然,使得駿馬似躍然于紙。

    一幅畫(huà),驚起苑內(nèi)風(fēng)聲!

    林四爺佇立一旁,眼眸中早已經(jīng)有無(wú)盡的欣喜。

    他未曾想,安樂(lè)能給他如此意外的喜悅,畫(huà)馬水準(zhǔn)之高,不次于其畫(huà)墨竹。

    更讓林四爺驚嘆的是,原來(lái)水墨可畫(huà)竹,亦可畫(huà)馬!

    不僅寫(xiě)意,更是寫(xiě)實(shí)!

    比起工筆畫(huà)馬,絲毫不差,甚至將盜驪的狂放、不羈、自由、桀驁等神態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致!

    “只此一畫(huà),安大家之名,名副其實(shí)!”

    “此畫(huà)一成,直過(guò)九品,稱八品煉神圖,堪比八品煉神法寶!”

    林四爺在一旁,贊不絕口。

    他喜愛(ài)馬,自然對(duì)于安樂(lè)所畫(huà)的馬愛(ài)不釋手。

    安樂(lè)心神抽離畫(huà)作,感覺(jué)略顯疲憊,泥丸宮中沸騰的劍池亦是緩緩平復(fù)下來(lái)。

    不過(guò),作畫(huà)尚未結(jié)束。

    安樂(lè)提筆飲飽墨,思忱片刻后,開(kāi)始于生宣空白處書(shū)寫(xiě)題款:

    “胡馬元蒙名,鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕。所向無(wú)空闊,真堪托死生。驍騰有如此,萬(wàn)里可橫行。”

    至于提款筆法,安樂(lè)依舊是以板橋體書(shū)寫(xiě)。

    傲骨自成,錯(cuò)落有致,雖未精心布列,卻自成一體。

    似有劍之鋒銳,君子傲骨!

    林四爺誦念著,不由出了神。

    提款結(jié)束,安樂(lè)想了想,鄭重提筆,復(fù)落款題下三字“悲鴻馬”。

    取來(lái)腰間淬妖寶玉,以寶玉染紅泥蓋印,紙上頓時(shí)生起特殊紅印。

    安樂(lè)放下筆,長(zhǎng)舒一口氣,后撤一步,望著桌案上的奔馬圖,面容上流露出幾許開(kāi)懷。

    煉神修為的提升,讓他對(duì)畫(huà)技的掌握更加?jì)故臁?

    融入自己的想法,借以前世那位畫(huà)馬大師的技法,故完成了這幅奔馬圖。

    “八品煉神圖?”

    安樂(lè)這時(shí)方是回顧起林四爺?shù)目滟潱垌⑽㈤W爍。

    太廟老人曾與他說(shuō)過(guò),一些宮廷畫(huà)師,以心神作畫(huà),所成畫(huà)作觀之可養(yǎng)神,比擬煉神法寶。

    不曾想,今日他安樂(lè)畫(huà)作,也達(dá)到了這等境界。

    倏地,安樂(lè)腰間別著的墨池,微微顫動(dòng),散發(fā)出一股吸力,奔馬圖上,似有無(wú)形的蘊(yùn)意與墨香縹緲而出,被墨池所汲取。

    墨池乃書(shū)畫(huà)之劍,以書(shū)畫(huà)養(yǎng)墨池,可升墨池品秩。
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