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    穿越戰(zhàn)國(guó)之今川不息第一卷初聞北嶺棲兇鳥(niǎo)第三百三十二章上策天文十四年6月12日，東寺，今川軍的駐地外。成千上萬(wàn)的京都百姓圍聚在周?chē)慕謪^(qū)里，手里捧著殘破的鍋碗瓢盆，等待著今川家每日兩次的救濟(jì)。

    在京都徹底斷糧后，除了在京都-丹波一線劫掠糧草的一揆，還有部分百姓選擇到南軍、北軍的陣地外乞討碰運(yùn)氣，希望能遇到好心的士卒接濟(jì)一些糧食。但北軍本身糧草就很緊缺，肯定不會(huì)分給百姓。而南軍不久前還在暴力驅(qū)逐強(qiáng)行闖卡的百姓，自然也沒(méi)什么好臉色。

    唯獨(dú)今川家是個(gè)例外。本來(lái)乞討的百姓們繞到這最西南的陣地時(shí)，已經(jīng)不報(bào)什么指望了。但在他們哀求半晌后，居然真的有士兵拿了不少粗糧出來(lái)。百姓們千恩萬(wàn)謝地分走糧食后，消息也不脛而走，越來(lái)越多的百姓開(kāi)始向東寺聚集。今川家于是就在東寺的陣地外開(kāi)設(shè)了粥場(chǎng)，每天辰時(shí)和戌時(shí)各向百姓們發(fā)放稀粥。到6月12日，隱隱已經(jīng)有數(shù)萬(wàn)人每天靠著今川軍的粥場(chǎng)過(guò)活。

    與此同時(shí)，東寺的塔頂，今川義元和太原雪齋正并肩而立，眺望著寺外那無(wú)數(shù)生靈。

    “所以說(shuō)啊，賑濟(jì)災(zāi)民，還得靠粥場(chǎng)。像你第一天那樣直接發(fā)干糧，是行不通的。”太原雪齋絮絮叨叨地向今川義元說(shuō)教道：“干糧不烹飪，直接吃，對(duì)那些餓了許久的災(zāi)民而言，是要壞肚子的，鬧不好要出人命。而且他們拿了糧食，別人眼紅，也難免會(huì)引發(fā)燒殺搶奪。一袋一袋干糧拿去賑濟(jì)，也是不小的消耗。”

    “你煮成粥，一份干糧的量，可以弄出四五份粥，不容易吃出病，也夠他們不餓死了。因?yàn)榫瓦@點(diǎn)粥，也沒(méi)什么好槍的，也省了紛爭(zhēng)。”

    “聽(tīng)說(shuō)其他幾家大名對(duì)我意見(jiàn)很大？”今川義元五味雜陳地抿了抿嘴，看了眼太原雪齋——后者剛從伏見(jiàn)稻荷大社的本陣回來(lái)。

    “那當(dāng)然，斷糧計(jì)劃馬上就要成了，幾乎可以坐觀北軍和京都百姓械斗了，你這臭小子橫插這么一腳，幫人家緩解了小半壓力，大家能不氣嗎？”太原雪齋聞言樂(lè)了起來(lái)，在今川義元背上拍了拍，“不過(guò)你已經(jīng)比以前成熟不少了啊。換作以前，你會(huì)第一個(gè)出來(lái)反對(duì)斷糧。”

    “……”今川義元顯然對(duì)太原雪齋所定義的“成熟”并不太認(rèn)同，但還是在沉默半晌后開(kāi)口道：“老師，你忘了我小的時(shí)候，我們?cè)诰┒忌畹娜兆恿藛幔课覀冋J(rèn)識(shí)的人，僧侶也好，販夫走卒也好……怎么說(shuō)也得有數(shù)百人吧？他們和他們的親人，可能也就在面前的饑民里……”

    “為師當(dāng)然知道，若是真的是毫無(wú)瓜葛的百姓，你也不會(huì)濫發(fā)善心吧？不正是因?yàn)樵诰┒加信f，所以才狠不下心來(lái)嘛。”

    “老師獻(xiàn)出這樣的毒計(jì)，真的心里不會(huì)有所波動(dòng)嗎？”今川義元回過(guò)頭去，看向摩肩接踵的人群，刻意避開(kāi)了太原雪齋的視線：“老師當(dāng)年的好友、同道、師兄弟們……可能也擠在人群里求一份生路，甚至已經(jīng)在之前的饑餓和劫掠里遇難了。宗休大師也在……一條、中御門(mén)、山科他們?cè)趯m廷里也不知道怎么樣了……您是怎么心安理得地下達(dá)斷糧的命令的？您不會(huì)覺(jué)得您在親手謀殺他們嗎？如果我們是在打今川館、在打善德寺，您也會(huì)下達(dá)同樣的命令嗎？我也不提那些與我們素不相識(shí)的蕓蕓眾生，但為了勝利，您連親朋故舊都?xì)⑵饋?lái)毫不手軟嗎？”

    “為師的建議是，少去想這些問(wèn)題，想得越多越愧疚，而容易愧疚的人在亂世是活不下去的。如果想不出結(jié)果，不如直接逃避思考會(huì)來(lái)得更好一些。”太原雪齋也正了正神色，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)今川義元道：“當(dāng)然，為師我是不怕去想的，我也早就想清楚了。為了為師的志向，犧牲一切都無(wú)妨。當(dāng)然，你說(shuō)心里沒(méi)有愧疚也是不可能的，但那都是可以接受的事情。如果可以的話，我當(dāng)然也希望保全他們。”

    “既然如此，老師您又為何不阻止我這任性的賑災(zāi)行為？這不是要壞了您的大計(jì)嗎？”今川義元反唇相譏道，卻有些明知故問(wèn)的意思。今川義元心里也明白，在太原雪齋的權(quán)衡里，他是擁有特權(quán)的獨(dú)特存在。甚至說(shuō)，他自己會(huì)比太原雪齋的大志更加重要。
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