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    夏問清與陳瑞兒互視一眼，然后毫不猶豫的趴在地上挖了起來。

    沒錯(cuò)，這里沒有工具，他們唯一的工具就是自己的手！

    只是頃刻間，二人的雙手便已血肉模糊，但萬幸這附近的土地并不是那般堅(jiān)硬，終究還是能夠挖的動(dòng)。

    而另一方面，孟楠和孫天兆、鄭尊天已經(jīng)節(jié)節(jié)敗退了。

    楚人美畢竟是久負(fù)盛名的厲鬼，其實(shí)力無比的恐怖。

    甚至于如果不是孫天兆和鄭尊天的拼死抵抗，只怕就連孟楠此刻都已經(jīng)身死了。

    “還沒好么？”孫天兆胸口挨了楚人美一下，就連魂體都變得模糊許多。

    “馬上了，馬上了！”夏問清和陳瑞兒也是滿頭大汗，兩個(gè)人的手傷痕累累，有的地方甚至都已經(jīng)可以看見骨頭。

    也幸虧楚人美只剩下一具骨架，而且孫天兆并沒有要求深度，所以二人倒還勉強(qiáng)能撐得住。

    終于就當(dāng)楚人美一把抓住孟楠的時(shí)候，坑洞總算是挖出來了。

    “好了！接下來怎么辦？”夏問清急忙問道。

    “敕！五靈搬運(yùn)術(shù)！”孫天兆也來不及看坑的深度大小如何，雙手連連掐動(dòng)法印。

    孫天兆畢竟已經(jīng)身死，如今只是一只孤魂野鬼，所以一身的道法秘術(shù)都無法施展，但是只有這“五靈搬運(yùn)術(shù)”除外！

    說起來“五靈搬運(yùn)術(shù)”并非什么高深的道法，乃是基于玄門正統(tǒng)的“五丁搬山符”而創(chuàng)造出來的。

    五丁指的是神話中的五個(gè)力士。

    《蜀王本紀(jì)》有云:“天為蜀王生五丁力士，能獻(xiàn)山，秦王獻(xiàn)美女與蜀王，蜀王遣五丁迎女。見一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化為石。”

    所以“五丁搬山符”威力無窮，有移山倒海之能。

    不過要想使用“五丁搬山符”，必須對(duì)于符箓一道有極深的造詣才行。

    因此玄門高人為了讓一些實(shí)力偏弱的弟子也可以使用，于是根據(jù)“五丁搬山符”創(chuàng)造出了“五靈搬運(yùn)術(shù)。”

    “五丁搬山符”需要的是請來天上的“五丁力士
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