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    而這其中的象征意義，戴鸞翔給的卻是足足的。

    皇帝就在前線，這本身就是件難得的事，就給他一個親自指揮作戰(zhàn)的名義，又能怎么樣？

    只要他不過分干預戰(zhàn)局就行了，反正到時候敵我都戰(zhàn)成一團了，往來奔馳、瞬息萬變，皇帝就是想干預也沒這個本事……

    這就好像每年的科考殿試確定名次的時候，總是由皇帝親自監(jiān)考、親自批準——至少是在形式上是這么一回事。

    其實這些能夠參加殿試的考生，那都是真正的有才、有學之人，都是，皇帝的學問能比他們好嗎？配當他們的老師嗎？

    答案當然是否定的。

    甚至還有些未成年，連字都認不得一籮筐的少年皇帝，也成了狀元郎、探花郎的老師了……

    然而每逢殿試，皇帝依舊是樂此不疲，厚著臉皮給狀元榜們的頭頂上，安上“天子門生”的頭銜，就好像是皇帝親自教學，提拔起來那么多青年才俊一樣。

    今日這場戰(zhàn)役也是一樣，皇帝在城樓上看了，就能算是他指揮的，要是這場仗打贏了，史書上也就會給皇帝大大地記上一筆了。

    這其中的關系大差不差，誰都一樣，無論是當皇帝的還是做臣子的，全都心知肚明、心照不宣。

    被給足了面子的皇帝，態(tài)度似乎也略微松動了一些，語氣也略柔軟了點：“戴愛卿朕還是信得過的，可是那么多的戎羌人馬，愛卿真的能贏得了嗎？”

    面對皇帝如此尖銳的問題，戴鸞翔給出了自己的回答：“啟稟圣上，微臣自當盡力殺敵，勉力取勝。”

    怎么評價這個回答呢？

    不能說他說錯了，但是說和不說，差別似乎不是很大。

    什么樣的勝利不是盡力殺敵所獲得來的呢？

    難道還想偷機取巧嗎？

    偷機取巧不是不能贏，或許可能三次、四次，但是要贏五次、十次，那就純屬做夢了。

    聽到了這個回答，一旁的蕭文明也覺得不解，就這種片湯話是怎么從戴鸞翔的嘴巴里說出來的？

    就眼下這個局面，戎羌大軍大部分都已經(jīng)集結起來了，朝廷這邊戴鸞翔所能調(diào)動的軍隊，也就差不多十萬人。

    對上戎羌，甚至無法形成以二對一的簡單數(shù)量優(yōu)勢，就以現(xiàn)在大齊朝的軍隊對上戎羌的整體戰(zhàn)斗力對比而言，就是這么一點兵力，哪怕再怎么奮力血戰(zhàn)，也不過是給戎羌造成更多的一些傷亡罷了。

    不會產(chǎn)生實質(zhì)上的對戰(zhàn)況的改變。

    并且戴鸞翔本人，也絕不是那種只會要求部下不顧生命、血戰(zhàn)到底的將領，如果這種將領，那說明他本身就缺乏足夠的軍事能力，每每在跨入戰(zhàn)場之前，無法累積足夠的優(yōu)勢，才會要求手下的將士發(fā)揮平常所不具備的戰(zhàn)斗力。
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