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    所謂“獻俘大典”，顧名思義就是向當今皇帝貢獻那些已經被俘虜了的敵軍將領，是專門用來宣示最偉大的軍功的。

    大齊國開國之時，太祖皇帝克定中原、太宗皇帝開疆拓土，屢屢擊敗周邊強國，獻俘大典零零總總、大大小小舉辦了二三十次。然而后來大齊國力漸衰微，難得一見重大的勝利，這樣盛大的儀式，也是幾十年都沒有舉辦過了。

    《控衛在此》

    這一回要舉行“獻俘大典”，也是皇帝的一意孤行，頗遭一些文官的反對。

    倒不是說這一回平原縣大戰的戰功配不上獻俘大典，只是現在戎羌尚未完全被驅逐出中原，戰爭還遠沒有到達最終的勝利，就要大張旗鼓的辦這種儀式，未免有些粉飾太平的感覺。

    應該說，不論那些反對的聲音背后是怎樣的目的，但明面上擺出來的理由，還是十分冠冕堂皇的。

    蕭文明也贊同這樣的觀點。

    然而戴鸞翔對此卻有不一樣的看法：“爵爺所言固然不錯，其中也確有不當之處，可當今皇上圣明，身邊又有衛老相國參贊政務，難道他們就看不出來嗎？”

    “是啊，難道他們就看不出來嗎？”

    “所以說，舉辦這樣的儀式，與其說是為了褒獎戰功的，不如說是做戲給天下百姓看的，為的就是鼓舞士氣、振奮人心。”戴鸞翔說道，“其實配合這樣的儀式，也是我們做臣子的本分，這同率軍作戰，是一樣的。皇上既然有旨，我們還是勉力執行吧！”

    皇帝對于這場儀式，果然十分重視。

    戴鸞翔還在收拾軍隊、尚未啟程之時，皇帝便派來了好幾撥禮部的官員，反復商量儀式的細節。

    這時戴鸞翔也發現，皇帝似乎對此有些過于熱衷了，但是皇帝現在正在興頭上，給他潑冷水，就是取死之道，戴鸞翔也只能配合下去。

    并且還不是普通的配合，而是要更加殷勤地配合，只求能夠迅速了結這一樁大事，才好繼續將精力集中到軍事上。

    皇帝果然對這一次獻俘大典十分重視，地點特意選在了玄武門之外，列隊的儀仗除了御林軍之外，還選到了前線立功了的部隊，光儀仗的人馬就有上萬人，可謂是氣勢恢宏、浩浩蕩蕩！

    京城、關中四品以上的文武官員一律參加，皇親、國戚、勛貴，凡是在郎爵以上者全部參與——百官上朝也就是這個陣勢了。

    按照六部的工作職責。

    禮部主要負責三個項目的工作：第一是組織各種典禮，第二是從事外交事務，第三則是組織科舉考試。

    且不論第二項、第三項的工作做的怎么樣，至少組織典禮儀式，禮部屬于是行家里手了。

    一套獻俘大典辦下來，可謂是有條不紊、條理分明，尤其到了幾個戎羌頭目坦露著上身，背負著荊條，向大齊朝的皇帝行三叩九拜之禮時，整個儀式進入了高潮。

    只聽編鐘、鼓樂齊鳴，奏響凱旋的音樂，文武百官山呼萬歲，為這一場平原縣城的大勝，畫上了一個似乎有些過于華麗的注腳。

    蕭文明官職，不過是一個七品的屯田所千戶，并且還是江南地區的，而并非在京城洛陽附近。
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