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    秦福是上國戰打過仗的，知道這幾個字的分量——這就相當于授予了蕭文明自由行動的權力，并且這個權力厲害就厲害在，其他部分的官軍，就只有配合他的份，根本就沒有辦法同他

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    唱反調。

    就好像剛才的湯光耀和秦福那樣，這樣強硬地反對蕭文明的建議，那就不是在和蕭文明過不去了，而是在和毅親王過不去……

    正因為這個權力十分重大，因此就連秦福都有些懷疑，這樣大的權力，他毅親王老爺子，憑什么就授予給這么個初出茅廬的蕭文明了，難不成是毅親王他老糊涂了？

    秦福越想就越是難以理解，還是忍不住問道：“蕭大人，這份書信真的是毅親王的親筆嗎？”

    “那還有假？你若懷疑，自然可以派人去毅親王的府上，向他老人家打聽打聽，是不是真的給我寫了一封親筆信？讓我臨機處置白炎教造反一事？”

    蕭文明是那種無理也要占三分的人，更何況這件事情他渾身上下都占滿了道理，更是把話說的斬釘截鐵、一身正氣……

    這話就叫“一個唾沫一顆釘”，讓秦福也不得不相信：眼前這個雖然展現出了一定的軍事才能，卻也有不少毛病的蕭文明，的確得到了毅親王的絕對信任！

    其實在法理上，毅親王作為一個沒有差事在身的閑散王爺，是完全沒有權力可以將軍隊指揮這樣大的使命交給蕭文明的。

    然而中國古代說到底并非一個法治的社會，而是一個人治的社會——一句話說出來有沒有用有多大的用，并不是看它產生的依據是怎樣的，而是看說出來這句話的人到底是誰……

    一樣一句話，別說是一個平民老百姓和一個官員之間的差距了，哪怕就是分別由皇帝說出來和由宰相說出來，其威力都是大相徑庭的。

    甚至只要是皇帝的金口玉言，都可以超過任何一條法條的規定。

    這種治理方法和治理模式，用現代的觀點來看，是不正確且不穩定的，可是在中國古代社會，這卻是唯一可行的。

    畢竟老百姓的識字率也就這么點兒，能把自己名字寫出來就不錯了，想要讓他熟讀浩若煙海的《大齊例律》，這怎么可能？

    遠不如某一個地方官，說一句話來的直接和可信。

    而地方官本身就不只是律法的執行者，同時也是法律的解釋者，甚至是法律的創造者。

    《大齊例律》雖然是厚厚的一本，但是社會活動包羅萬象，就是二十一世紀都過了二十年的現代，國家依舊要不斷的進行立法活動來規范社會上出現的新事物。

    而在古代這種通訊技術、印刷技術、傳播技術都十分落后的情況下，根本就不具備這樣的立法條件。只能依靠各級官員，根據法律的基本精神，以及傳統的道德觀念，做出一些法律之外的決斷。

    這樣的決斷往往并不完美，有時候還會因為摻雜了個人的情緒，而同實際完全情況相反，但這樣的做法至少有一個好處：那就是千錯萬錯，至少能找到說這話的人，找到了人，自然就有人負責，有人負責總比沒人負責強，而負責的人地位越高，當然就能說明這句話的效力就越強。

    而蕭文明拿出來的這份書信，是毅親王的親筆，這個效力就更了不得了。

    （本章完）

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