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    讓蕭文明安心種田，他又怎么能安下這個心？

    不搞點幺蛾子出來，那還是蕭文明嘛！

    趁著在趕往金陵之前，就已將土地初步整合好的基礎(chǔ)上，蕭文明決心改變原本單一的種植模式，而是改之以糧食為主、經(jīng)濟作物為輔的種植策略。

    也就是將，臨海屯三百頃土地一分為三。

    其中一百頃地，種植小麥、水稻等谷物，解決吃飯問題；

    一百頃地，種植水果、蔬菜之類的副食品，又養(yǎng)雞養(yǎng)鴨、養(yǎng)豬養(yǎng)羊，解決吃好的問題；

    一百頃地，則專門用來種植桑樹，等將來初見成效之后，就可以用來喂蠶、繅絲、編織絲綢，解決穿衣服的問題。

    尤其是那一百頃桑樹，喂出來的蠶寶寶、抽出來的蠶絲，要是織成了衣服，就臨海屯這千把號人，那肯定是穿不完的，就可以拿出去賣出去換錢。

    本來在中國古代，絲綢就是出口創(chuàng)匯最好的拳頭產(chǎn)品，只要販到海外去，就能換回白花花的銀子。

    當(dāng)然了，關(guān)鍵是產(chǎn)出的綢緞質(zhì)量要好，要知道，大齊朝可不是那種清朝那種海禁嚴(yán)格的王朝——雖然對外交貿(mào)易也多少有些限制，但并不完全禁絕海商貿(mào)易，想要從事海外貿(mào)易，一樣要面臨競爭，生意也不是閉著眼睛就能做下去的。

    不過蕭文明現(xiàn)在規(guī)劃得雖然好，但真正種糧、植樹還要等到春天來臨的時候，眼下蕭文明還是要做好軍隊的進一步休整和訓(xùn)練。

    所謂夏練三伏、冬練三九，冬天萬物蕭條的時候把部隊訓(xùn)練好了，等來年開春的時候，戰(zhàn)斗力就將進一步上升，或許面對倭寇以及其他的挑戰(zhàn)，就不用再戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的了。

    然而蕭文明在訓(xùn)練時候也遇到了瓶頸。

    原本教習(xí)手下子弟兵一些基本的隊列和基礎(chǔ)的作戰(zhàn)動作，就憑著蕭文明帶著的后世那些粗淺的軍事知識，又在老夏頭等幾個老軍的幫助下，問題還是不大的。

    然而隨著訓(xùn)練的深入，如何提高手下軍隊將士的戰(zhàn)斗力，訓(xùn)練出一套已經(jīng)在實踐當(dāng)中經(jīng)過檢驗的先進戰(zhàn)法，那可就是一門大學(xué)問了。

    老夏等人，原本就是戰(zhàn)斗力不強的屯田兵，老師的水平也就這樣，能教出怎樣的學(xué)生呢？

    而光靠蕭文明回憶后世的一些軍事理論，搞閉門造車那一套，也肯定是不行的。

    按理說，這個時候就要找有經(jīng)驗的老師傅了，可現(xiàn)在的蕭文明既不認(rèn)識會武功的高手，也不認(rèn)識長勝的將軍，實在是找不到靠譜的老師。

    如果說大齊朝廷的軍界里他認(rèn)識人的話，那就只剩下金陵城的游擊將軍任當(dāng)思了。

    可問題是，金陵守軍那樣的戰(zhàn)斗力和訓(xùn)練水平，就連蕭文明現(xiàn)在的子弟兵都比不上，靠他們來訓(xùn)練來提高自己的戰(zhàn)斗力，那豈不是笑話嗎？

    所以說，有時候人脈決定你的眼界，眼界決定你的成敗。

    蕭文明現(xiàn)在的人脈也就這樣了，也決定了他手下子弟兵的戰(zhàn)斗力，同樣被局限

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    在了一定的范圍之內(nèi)，想要再一進一步上升，看來還是需要進一步積攢人脈、積攢資源。
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