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    神橋之上。

    第六道境，是為無相境，壽高九千載。

    煉神合色，名曰至人；神既通靈，色形不定；對(duì)機(jī)施化，應(yīng)物現(xiàn)形，故稱無相！

    最淺顯的理解……

    無相境修士，已是最高、極致、完美的至人，乃仙人之下最后一重大境界。

    不拘于形體存在，不拘于花鳥魚蟲之形態(tài)，不拘于男女老少之外相，而是隨著環(huán)境、心意而顯化不同的形象；

    即我“一無所在”同時(shí)又“無所不在”，是無是有，擁有莫大的神通和法力！

    故而，頌我之名，我便知曉，連時(shí)空都不可阻擋。

    降臨赤炎域的騰蛇、四目巨人等強(qiáng)大生靈，便是達(dá)到了此等境界。

    它們?nèi)羰窃敢?，隨時(shí)能將自己體型所化，變幻成人或是其他萬族生靈，只是它們不想這般做罷了。

    而且，哪怕是不借助禁忌之地，也可仗著自身實(shí)力降臨至其他凋零世界。

    倘若沉墨還在太初界時(shí)，便直呼它們的真名，無論隔得多遠(yuǎn)，此等存在都能感知到，猶如邪道真君林兆載立下道誓后能冥冥中感知沉墨即將架起神橋一般，至于是否會(huì)跟他計(jì)較，便取決于它們的心情了！

    無相之上。

    第七道境，是為真仙境，壽高不知幾何。

    而在真仙境中，又分成了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五等；此五等皆為真仙，但是卻有高下優(yōu)劣之分！

    走到無相境巔峰之極致，想要成就真仙，便需渡過一重成仙劫數(shù)……

    視成仙前的種種底蘊(yùn)積累和渡劫時(shí)的具體情況，會(huì)成就不同層次的真仙，可能會(huì)修成鬼仙，也有可能直接修成天仙！

    鬼仙者，五仙之下一也；

    陰中超脫，神像不明，鬼關(guān)無姓，三山無名，雖不入輪回，又難返蓬瀛，終無所歸，止于投胎就舌而已。

    而修行中人，不悟大道，欲要速成，形如藁木.心若紫灰，神識(shí)內(nèi)守，一志不散，定中出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙，以其一志陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，實(shí)為鬼也！
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