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    倒也不好說兩者孰勝孰劣，此間差異是獨特的大環境、不同的經歷造成的，自身道行根基、護道手段能齊頭并進自然最好。

    不過，沉墨相信，等赤炎宗門人弟子在仙界修煉上數年、十數年，有仙界靈氣蘊養，一定程度上能彌補根基上的差距。

    順著這一話題，沉墨跟道玄真君二人，順勢談論起了修行的各大境界。

    在這點上，沉墨基本是以“虛心請教”的態度，傾耳聆聽道玄的講解闡述……在太初界，神橋境便是修行中人能達到的極限，起碼數千年來一向如此，沉墨連第六道境是何叫法都不知，更別提更詳細的了解了！

    而道玄真君雖然也僅是神橋境修士，但他卻是“仙界土著”，碧霄洞落在五龍山都有八千多年了；更何況在碧霄洞天墮入凡塵前，也誕出過不少神橋境強者，偶爾會回返洞天，留下些許見聞記志。

    所以，道玄真君無論是在五龍山形勢，還是在修行道境方面，都比沉墨知曉的更多！

    據他所言……

    在玄黃世界，眾多非凡生靈將修為層次劃分為了九大道境。

    神橋境即第五道境之前的叫法，各個種族乃至人族各個修行派系，叫法都有些許區別，但流傳最廣的還是鍛體、聚氣、靈海、元丹、神橋這一套！

    而且，即便仙界修煉大環境得天獨厚，絕大部分修仙者終究停留在前三道境之內。

    元丹境（第四道境、四階）及以上強者，所占比例確實要比太初界多了些，可也沒有超出太多；第四道境及以上存在，于不計其數的非凡生靈之中，依舊屬于鳳毛麟角。

    元丹境修士，可道一聲真人；神橋境修士，能稱一聲真君！

    “至于神橋境以上，還有四大道境……”

    說到這，道玄真君取了一顆青云洞天出產的靈果，放入口中細細品嘗，而后又慢條斯理的敘述起來。


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