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    焚書法令一下。

    市井嘩然涌動(dòng)，大部分黔首們本就是跟風(fēng)看個(gè)熱鬧，立馬散潮而去，顯得格外憤恨的是那些尊古敬賢者，也可以說是政治幻想者。

    他們眼圈發(fā)紅的看著秦國的官吏搜尋***，羅列焚燒。

    官吏并大舉宣告「禁議，禁論，膽敢亂議秦政者，按罪處置！」

    公然焚書風(fēng)波過后。

    暗潮仍舊沸騰不息。

    儒家士子們口徑統(tǒng)一，對嬴政毀文明的行徑憤怒不己，私下聚集起來更是赤著膊跳著腳怒罵。

    罵了之后，就是否決新政。

    言之鑿鑿指著陛下當(dāng)時(shí)泰山封禪，天雷滾滾，惹天神眾怒，嬴政不是天命之人，也就是不是天神真正認(rèn)可的天子。

    為什么呢？

    真正的天子得是像三王那種垂拱而治，四方跪伏的仁德之人。

    嬴政不是。

    統(tǒng)治實(shí)在是暴虐，殘忍，不仁！

    儒生們甚至拿著嬴政囚禁已逝趙太后以及編排的種種說事，更是將嬴政釘在儒家學(xué)派的攻訐柱上。

    嬴政和儒家的決裂。

    暗藏在咸陽城地底下洶涌的六國復(fù)辟者豈能不大肆攪合一番？是以各種唾罵嬴政暴政的鼓噪已經(jīng)甚囂塵上。

    甚至還有收受財(cái)貨的方士，陰陽學(xué)家，星象家，堪輿家，面相家等大肆點(diǎn)火。

    哪里都能挖出刻字石頭。

    刻著「始皇今年死」

    「始皇明年死」「始皇后年死」

    「始皇到底哪天死」還掐算出位置。

    「始皇帝明年會(huì)死在這個(gè)林子里」「始皇帝會(huì)死在這個(gè)糞坑」

    「始皇帝會(huì)死在我家」

    又是算出哪顆星星，說「秦政不詳」「秦政有悖天道」「亡秦者，必定魏也?！埂竿銮卣?，必定趙也。」「亡秦者，胡也。」

    再就是說自己見過始皇帝，說始皇帝面相不好，怎么個(gè)不好？

    「豺狼虎豹，非明主也?！?

    「長得很嚇人，還親眼看到過他吃了好幾個(gè)官員?！?

    這群子宣稱自己手握天機(jī)之人，每次造謠都要大肆渲染一番。

    沒有比恐懼傳播更快的捷徑了，他們起初會(huì)偷盜死人堆在原地，引人矚目后再挖掘，后來直接是挖些奴隸的眼珠子，泡在水里窺天命，還有縫制血淋淋人皮鼓以聲樂喝唱。

    甚至推幾個(gè)「附魔」之人進(jìn)火里滾爬焚燒。

    被燒得慘叫的驅(qū)魔人都要爬到人身上了，黔首們被嚇得兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，屁股蹾在地上都磨平了。

    別管說什么了。

    滾跑回去擦擦汗就是風(fēng)風(fēng)雨雨，慢慢傳出去就是變了個(gè)大味。

    為什么這群子六國復(fù)辟者要擁躉儒家？

    畢竟。

    他們要想推翻大秦，就得舉著光復(fù)王道仁政的旗幟，不然何以擁有一呼百應(yīng)的號召力。

    當(dāng)初的齊國也是打著尊王攘夷的招牌，以正天下。

    此政治手段基本大同。

    并屢用不爽。

    「陛下，國家之所以安治，一靠法度，二靠君主的魄力，三靠的就是權(quán)力，法度是天子所建立以用明確公私的界限，也是和黔首劃清的界限，如今儒生和一群子方士大舉議政，煽動(dòng)黔首抗秦，已經(jīng)是違抗秦國法度，觸犯到了陛下您的圣威，常言道，蛀蟲一多，木頭就被折斷，縫隙大了墻便會(huì)倒塌，國家了有這些蛀蟲，國家就有了縫隙，還請陛下您對他們進(jìn)行教化?！?

    李斯跪在嬴政左下，侍從陸續(xù)搬了兩箱子收集出的罪證。

    從掌管廷獄出身的丞相。
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