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    李淳風在旁邊坐下，道：“自升玄先生羽化，孫真人實為道門魁首，我這個做晚輩的理當登門拜訪。”

    “只是俗務纏身加之聽聞孫真人閉門謝客，一直未能上門請教，甚為遺憾。”

    升玄先生是王遠知的封號。

    陳景恪歉意的道：“師父于醫理作出重大突破正重訂丹經，確實不便待客,        李真人見諒。”

    以李淳風的修養，聽到這話也忍不住心驚肉跳。不是醫術作出突破，而是醫理，甚至已經到了重寫丹經的程度。

    如果這一切都是真的，那丹道派就麻煩了。

    王遠知去世后道門就沒有能服眾的魁首了，孫思邈的出現可以說恰逢其時。

    輩分高、名聲大、人脈關系廣、能力也強,        一出手就治好了長孫無垢的病獲得皇室的尊崇,        對皇帝有著巨大影響力。

    可以說他具備了魁首該有的所有要素。

    魁首也分為兩種，一種是保守派,        能穩住道教當前的地位。一種是激進派，能革新道教帶領大家攀上更高峰。

    往往是激進派更容易成為魁首，比如寇謙之、陸修靜、魏華存、楊羲，包括之前的王遠知等等，因為他們能做大蛋糕。

    孫思邈雖然暫時沒有什么大動作，但《道門圖錄真經》幾乎就是向天下人表明了自己的態度，革新。

    不但要革新，還要重塑整個道教的神學體系。

    只憑借這一本書就把道門各派的目光都吸引了過來，大家都在等著他下一步的動作。

    李淳風算是接觸信息比較多的，比如他就通過西華法師成玄英看到了西游記，本以為孫思邈第一招是對著佛教去的。

    佛道爭鋒數百年，通過打擊佛教積累聲望，為自己的下一步改革鋪路，確實是一個不錯的途徑。

    別看他和成玄英關系莫逆,        可在對待佛教這一點分歧很大。

    他雖然不像樓觀派那樣反佛,        但對于打擊佛教還是支持的，成玄英則認為應該承認佛教的優點加以吸收。

    所以成玄英對于西游記是很反感的，但迫于身份原因不得不支持,        李淳風本人是擺明車馬支持。
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