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    而張玉已經聽得很是來勁，突然被停下，不由抱拳作揖道；“還請燕王解惑。”

    朱棣一笑，這才繼續道；“倭人的性格，跟咱們大明可不一樣，他們呀，對于強者非常的崇拜。”

    “像是倭國女人，巴不得借種。”

    “哪里需要什么強制，到時候本王放出點風聲來，他們自然會自愿送上門的。”

    張玉聽到這話，感覺自己的三觀都破碎了。

    竟然還能是這樣的嗎？

    這是張玉所不知道，倭國崇拜中原強者，到了現在，幾乎都成了一個習俗。

    最為巔峰的時候，就是中原盛唐時期。

    在信息交流受到極大限制的古代，倭國能夠進行“大化改新”，其中一個關鍵因素就是遣唐使的存在。

    也正是因為遣唐使的持續派遣，倭國才可能把中原文化有計劃地分塊切割，一船船運回倭國進行組裝。

    而遣唐使的存在，讓倭國對唐朝的學習能夠及時而準確。

    在倭國學習唐朝的高峰時段，唐朝這邊發布了什么新律令，有什么新舉措，倭國通常也很快就會做出反應。

    比如唐朝把中書省改為“紫薇省”，倭國幾年后也設置了“紫薇中臺”。

    唐朝把原來紀年的“年”改成“載”，倭國也在十一年之后，將“年”改為“歲”。

    唐玄宗赦令唐朝每戶必須持有一本《孝經》，倭國也迅速如法炮制。

    倭國舒明天皇時代到宇多天皇時代，倭國在二百六十四年間任命了十九次遣唐使。

    除去未及成行的三次之外，真正意義上的遣唐使是十六次。

    也正是因為如此，雖然唐朝沒有敕封，但是倭國卻一直以中原附屬自居。

    包括對于宋朝，也從來都是恭恭敬敬的。

    蒙元的兩次伐倭，其根本的意義在于，倭國認為蒙元沒有資格入住中原大地。

    哪怕如此強勢，也對蒙元使臣，非常之不認可。

    這才導致的忽必烈大怒。

    以至于到了朱元璋這里，倭國覺得自己打敗了蒙元，在文化上，比之明朝更為接近中原，便就拒絕對大明的稱臣納貢。

    而倭寇的出現，最初的時候，并非在明朝，而是在蒙元。

    說起來有些搞笑，最初的倭寇，是抱著打擊蒙元，幫助宋朝的心態出現的。

    從某個角度上看，是正義之師。

    不過在感受到劫掠的快感后，便就逐漸走歪了路子。

    哪怕是大明建國，已經止不住倭寇對于財富的誘惑了。

    當然，對于強者的崇拜，倭國從上至下，皆是如此。

    朱棣正是因為看到了這些記載，且在觀察之后，才會生出如此心思。

    “王爺大才，末將遠遠不如。”

    張玉的馬屁，適時到來，讓朱棣尤為得意。

    如果只是普通的征戰，朱棣自然不會過多的考慮將士們的一些情緒。

    但現在不同，如今是類似于屯兵的概念，而且異國他鄉，將士們的情緒，很容易就會出現問題。

    在這種情況下，簡單粗暴的教坊司，就是最方面宣泄將士們情緒的地方。

    此時，一名將士突然上來匯報：“啟稟王爺，有一倭人，想要覲見王爺，錦衣衛那邊說，好像是知曉藏糧食的地方。”

    朱棣眉頭一挑，道：“讓他過來。”

    很快，一個看上去還算是干凈得體的倭國老頭，在極為軍士的押送下，就來到了朱棣這里。

    朱棣自然是不懂倭語的，不過在來之前，顯然早就有這樣的情況預料，朱元璋安排錦衣衛這邊，大量的懂倭語的翻譯，隨同前往。

    那老頭見到朱棣，看見朱棣的打扮，立即恭敬的趴在地上，嘰哩哇啦的說起來。
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