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    其實在義務教育這塊，朱英可不算是最早提出的。

    第一個提出的，正是朱元璋，早在大明建國初，洪武二年的時候，朱元璋就召集了中書省各官員，表達了要普及教育，興辦學堂的意見。

    而在那個時候，整個大明也是迅速的行動起來，開始建立具備大明特色的教育體系。

    這等事情，對于整個古往今來，都算是頭一遭。

    也是不得已而為之，因為朱元璋建國后發現，自己大明如此遼闊疆域，人口，竟有一種無人可用的情況。

    受到蒙元的沖擊和清洗，最為主要的還是蒙學對漢學的打壓。

    很多人認為蒙元，也是屬于中原王朝之正統，他們所用的，所學習的，所提倡的，皆是漢學。

    其實這是錯的。

    或者說，這是朱元璋在編纂蒙元歷史的時候，對其進行了改變，甚至是改變了整個華夏族群的潛意識。

    真實的蒙元，作為第一個自外族進犯中原，且成立王朝的國家。

    實際上在整個蒙元時期，都在極大力度的打擊漢學，打壓漢人。

    首先是忽必烈，他只會簡單的漢語，建立蒙元后，也不存在去推行漢學，而是推行蒙學。

    最簡單的一條，就是想要當官，首先你要會蒙語，懂蒙文。

    朝堂議事，文書卷宗，皆是蒙語蒙文。

    甚至于后來的蒙元歷代皇帝，聽不懂漢語，也不存在看得懂漢文。

    漢家文學，受到了有歷以來最為強力的打擊。

    百年，數代傳承。

    私塾教授的，盡皆是蒙文，蒙語。

    若不是蒙元對于漢人極為打壓，尤其是南人，很難為官，這才使得一些基層的南人百姓，得以保留漢語漢字。

    南北的差異矛盾，也是在這個時候，最大化。

    所以朱元璋只能開辦教育，把讀書人變得多起來。

    他親自審定各級學堂的學生定額，每年招入府、州、縣的學生達三萬多人，他們一律稱“廩膳生”（廩lin），所謂廩膳，即官府供應伙食。

    到了洪武八年的時候，辦學規模再次擴大，又令天下建立社學，延伸到縣城之下。

    如此，加上朱元璋稱帝之前就在南京設立的國子監，整個大明王朝的官辦教育，從京師一直延伸到鄉村。

    大明戶部這邊也全力支撐，除了建校舍、請老師外，學生的待遇也很好，官府除按月供給他們每人“食米六斗”外，還免費供給魚肉，此外這些學生還享有免役特權。

    京城的監生那就更不得了，校服全套包了，結了婚的可以帶家眷入學，未婚的發錢作將來的婚聘金；外地的學生每年還有帶薪探親假，重要節假日發節日補助。

    朱元璋以驚人的行政效率和與他本人秉性極其不符的慷慨，建立了覆蓋整個大明的義務教育體系，幾乎是從幼兒園到大學。、

    現在問題來了。

    為什么朱元璋能辦，朱英現在于京師去辦，就變成了開民智了呢？

    為何現在文武大臣都在強烈的反對，甚至覺得掘了他們賴以生存的根基？

    這個中原因，主要在于對象階層。

    朱元璋在辦理學堂的時候，由官府督辦，最后這些招生人員，包括招生目標，全部落在了勛貴，鄉紳，地主，大戶們的手上。

    那些連飯都吃不起的百姓學子，根本就不可能有機會到這學堂里去。

    這便相當于，眾多家族，拿著官府發放的補助，給自家孩子進行教育培養。

    哪怕是庶出，都能享受名額去官府求學。

    待學成后，這些學子感謝的不會是大明，而是宗族。

    他們得學的機會，不是大明官府給的，也不是朱元璋給的，而是宗族里得來的。

    大明中后期，大明全國各地黨派，朝堂朋黨，幾乎都是建立在這個基礎上。

    官官相護，官商勾結，也是從這里開始。

    因為每一個學子，在求學之初，他的身上就已經有了標記，包括政治傾向，也是非常明顯。

    而現在朱英的動作，就是徹底的打破了這個束縛。

    他所給予的條件，幾乎是非常針對性的，就是那些流民，吃不起飯的百姓。

    這些人一旦學成，他們的出身是干干凈凈的，沒有任何地方的標簽，自身也不會形成朋黨，對于整個官員體系，都會形成巨大的沖擊。

    尤其是這些朋黨人士，哪怕朱元璋已經刻意打壓，但在暗中，依舊相互抱團在一起。

    反觀朱英這邊，再過幾年學成開來后，他們也會抱團，但他們的抱團，沒有地方，而是真正屬于朱英，亦或者說，屬于整個大明。
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