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    “胞體？”嬴政的表情錯(cuò)愕，又一個(gè)陌生的詞語(yǔ)讓他找不到匈奴在哪里。

    “胞體是組成人身體的最小單位。”李斯說(shuō)道，“就好比滄海中的一滴海水。王上以后若是得了《黃帝外經(jīng)》，便會(huì)通曉其中之意了。”

    “外經(jīng)……內(nèi)經(jīng)……”嬴政像是思索著什么。

    “方才先生說(shuō)，情緒是種能量，這是什么意思？”嬴政問道。

    “所謂的七情六欲，便是情緒與欲望的表現(xiàn)形式，它們是以各種能量形態(tài)作為承載和表達(dá)。”李斯解釋道，“不只是情緒，人的思維，意志，甚至靈魂，都是以能量的形式存在的。”

    嬴政一臉的茫然，越聽越糊涂。

    “簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)吧。”李斯看到了嬴政臉上的問號(hào)，解釋道，“石頭之所以不會(huì)思考和說(shuō)話，是因?yàn)樗N(yùn)含的能量并不是活的。而人的靈魂則是活的能量，它控制著其它能量的運(yùn)轉(zhuǎn)，一旦人身體死亡，這些能量便會(huì)固化在那里，失去了運(yùn)轉(zhuǎn)的工具，而逐漸消散。”

    “難道這便是人身體之中，陰與陽(yáng)的區(qū)別與共存？”嬴政問道。

    “可以這樣理解。”李斯說(shuō)道，“日后王上若是通讀了《黃帝經(jīng)》，便會(huì)理解到這些。其實(shí)《內(nèi)經(jīng)》與《外經(jīng)》的出發(fā)點(diǎn)，便是以陰陽(yáng)為基礎(chǔ)的。《內(nèi)經(jīng)》為陽(yáng)，主要講述的便是如何使體內(nèi)的能量能夠通暢的運(yùn)行，合理的運(yùn)用；而《外經(jīng)》為陰，其揭示的，便是人由何種物質(zhì)組成，又蘊(yùn)藏著哪些能量。”

    “先生所說(shuō)的這些，如此深?yuàn)W，夠寡人琢磨一陣了。”嬴政苦笑著說(shuō)道。

    李斯笑了笑說(shuō)道：“李斯所言，只是泛泛而談，不過理解了大概，再深究其中道理，便不難了。”

    嬴政勉強(qiáng)地笑了笑：“看來(lái)世人多還是孤陋寡聞吶，世上如此之多的深刻奧義，卻連個(gè)皮毛都未窺探到。”

    “遠(yuǎn)古時(shí)代所留下的奧義，可不只是《神農(nóng)經(jīng)》、《黃帝經(jīng)》這些，還有很多未被發(fā)現(xiàn)，而這便是王上以后要做的事了。”

    “先生，寡人還有個(gè)問題。”嬴政說(shuō)道。

    “王上請(qǐng)講。”李斯拱了拱手說(shuō)道。

    “為何那太歲會(huì)攻擊寡人，而且又只單單攻擊寡人，并未攻擊其它人？”嬴政說(shuō)出了他的疑惑。

    “這個(gè)不難理解。”李斯說(shuō)道，“微臣說(shuō)過，太歲喜歡居于能量略為豐厚之地。王上之前服用的丹藥，本身就使得王上體內(nèi)的能量高于常人，而王上安葬成蟜時(shí)，又必然比其它人更加悲傷，惋惜，甚至心痛，所以情緒方面的能量更是明顯高于他人，所以才會(huì)使得那地中的太歲感覺到危險(xiǎn)，故而攻擊了王上。”

    經(jīng)李斯這樣一說(shuō)，嬴政才豁然開朗。

    “聽了先生之言，才解開寡人的疑惑。”嬴政說(shuō)道，“不過先生方才說(shuō)的那幾個(gè)概念，可是要讓寡人消化一陣子了，在寡人真正的理解這些概念之前，寡人不會(huì)再問先生這些范疇之外的問題了。”

    “也好，循序而漸進(jìn)，才可理解的更深。”李斯說(shuō)道。

    “那今日，寡人再調(diào)整一下，明日，咱們?nèi)ノ睦蘧雍吞崭G廠去看看。”嬴政有些倦意地說(shuō)道。

    李斯知道嬴政身體剛剛恢復(fù)，確實(shí)需要休息，便拱手應(yīng)聲，退出了房門。

    大病初愈，嬴政確實(shí)有些乏力，李斯走了之后，他便睡了過去。

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    同一時(shí)間，齊國(guó)，孟家村外的樹林中。

    一個(gè)青衣男子半坐在一個(gè)大石頭之上，懷中抱著一個(gè)嬰孩。

    這個(gè)青衣男子不是別人，正是荊軻。

    荊軻懷中的，是一個(gè)女嬰，大約兩個(gè)多月大，在襁褓中安然地睡著，似乎是剛吃飽，睡的很香甜。

    荊軻盯視著熟睡的女嬰，臉上的表情一直在不斷地變換，時(shí)而慈祥的像一個(gè)父親，時(shí)而眉頭微凝，冷面肅然，時(shí)而又輕嘆一聲，像是舍不下什么一樣。

    荊軻將樊於期送到了邯鄲之后，便獨(dú)自來(lái)到了齊國(guó)。

    在齊國(guó)，荊軻見到了白衣老者，也就是嬴政口中的前輩，李斯與荊軻的師尊。

    白衣老者將一個(gè)女嬰交給荊軻，并將女嬰的身世告訴了荊軻，然后又囑咐了一些事情，便與荊軻分開了。

    這一日，荊軻依照老者的囑托，來(lái)到了孟家村，卻遲遲沒有走出樹林，而是看著女嬰在發(fā)呆。

    又過了一陣，荊軻一聲輕嘆之后，終于有了動(dòng)作。

    他輕輕地將女嬰放在了身邊的石頭上，然后從懷中掏出了一個(gè)錦帕。

    打開之后，錦帕的正中赫然寫著一個(gè)“姜”字，背面則是一簡(jiǎn)短的幾句話。
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