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    “哪知災(zāi)難的持續(xù)使得資源極其匱乏，再加上語(yǔ)言不通，導(dǎo)致各部族之間征戰(zhàn)不斷。于是智人便授意，在人類中選擇一個(gè)領(lǐng)袖，帶領(lǐng)各部族重新團(tuán)結(jié)起來(lái)建設(shè)家園。同時(shí)智人也隱于幕后，不再以神的姿態(tài)出現(xiàn)。”

    “這，便是太古與遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說(shuō)，無(wú)記載可查，亦無(wú)蹤跡可尋。”

    嬴政聽(tīng)得津津有味，意猶未盡，追問(wèn)道：“那后來(lái)呢？”

    “后來(lái)？”老者笑了笑，“后來(lái)，由于這次大洪水，導(dǎo)致遠(yuǎn)古的文明被中斷，大部分被埋在了海底，而世界的中心也由西方轉(zhuǎn)移到了咱們腳下的這片華夏大地。”

    老者繼續(xù)講述道：“伏羲作為華夏之地的首任天承者，承擔(dān)起了很多的責(zé)任。智人授于伏羲一種新的文字以傳于世人，伏羲在傳授他人的同時(shí)，卻也與遠(yuǎn)古時(shí)期的文字進(jìn)行比對(duì)和翻譯，還通過(guò)發(fā)音翻譯了一部分的語(yǔ)言，于是終于創(chuàng)作了《易經(jīng)》。”

    “《易經(jīng)》？”嬴政問(wèn)道，“那不是占卜之書(shū)么？有《連山》，《歸藏》，《周易》幾部。”

    老者笑著搖搖頭，說(shuō)道：“非也。易乃變換之意，其實(shí)就是將遠(yuǎn)古的文字翻譯成華夏文的經(jīng)書(shū)。”

    嬴政的下巴掉在地上，《易經(jīng)》居然是本字典。

    “別小看了這部《易經(jīng)》。”老者說(shuō)道，“你所說(shuō)的《連山》，《歸藏》，《周易》，就分別是大禹，商湯，和……和周武王找到了一些古跡中的遠(yuǎn)古文字，然后利用《易經(jīng)》翻譯成書(shū)，而這幾部古籍，內(nèi)容晦澀難懂，亦博大精深，就連這幾位帝王，有些地方也不一定看得懂。”

    “原來(lái)是這樣。”嬴政摸了摸下巴說(shuō)道，“晚輩慚愧，以前對(duì)占卜之事并不在意，從未讀過(guò)這幾部典籍。不過(guò)，據(jù)說(shuō)《連山》與《歸藏》已經(jīng)絕世了。”

    “其實(shí)世人對(duì)于占卜的理解，可謂偏差頗大。”說(shuō)到這里，老者眼中閃過(guò)失望的神色。

    “所謂占卜，乃是對(duì)高級(jí)能量的合理運(yùn)用，就如同操控天目是一樣的道理。”老者語(yǔ)速加快了很多。

    “萬(wàn)物皆蘊(yùn)含著不同種類的能量，時(shí)間有，空間有，人的身體中有，就連思維，情緒等都是能量的運(yùn)轉(zhuǎn)在維持。而這些能量大多可以用五行元素去分類。”

    “所以，了解和掌控了這些能量的變化，便可以推演出歷史發(fā)生過(guò)的事，預(yù)測(cè)未來(lái)將要出現(xiàn)的事。”

    嬴政一臉茫然地看著老者。

    “舉個(gè)例子你就明白了。”老者說(shuō)道，“一個(gè)人的情緒可以左右他的思維，影響他的舉動(dòng)。如果一個(gè)人很冷靜地處理一件事，與他在很激動(dòng)，憤怒，絕望，恐慌等不同情緒下處理同一件事，其結(jié)果，往往都是不一樣的。這樣說(shuō)，你可認(rèn)同？”

    嬴政點(diǎn)了點(diǎn)頭，并未作聲。

    “那么假如你掌握了這個(gè)人因?yàn)榍榫w變化所導(dǎo)致的能量元素的變化，而對(duì)他的情緒了如指掌，那么接下來(lái)他要做的事，你便也一清二楚了。”

    “而若是你懂得運(yùn)用能量，則可以左右他的情緒，那便可以引導(dǎo)或是操控這個(gè)人去達(dá)成你想要的結(jié)果。”

    說(shuō)到這里，見(jiàn)嬴政似懂非懂，老者搖了搖頭：“罷了，能夠控制和運(yùn)用能量是太極的終極奧義，現(xiàn)在對(duì)你說(shuō)這些，還為時(shí)尚早，以后你會(huì)明白的。”

    “哦。”嬴政還在想著，什么是能量，什么是五行元素，什么是太極……

    “方才說(shuō)的那些書(shū)，你便先讀一讀吧，包括《易經(jīng)》。”老者捋了捋胡須，說(shuō)道，“老夫會(huì)將那些經(jīng)書(shū)授予你。”

    “當(dāng)真？”嬴政這才反過(guò)神來(lái)。

    “唉，也難怪世人對(duì)《易經(jīng)》有所曲解。”提到《易經(jīng)》，老者一聲嘆息，“只有天承者才有資格使用《易經(jīng)》，所以《易經(jīng)》的真相，世人并不知曉。”

    嬴政疑惑地問(wèn)道：“那如此說(shuō)來(lái)，神農(nóng)與黃帝，也曾使用了《易經(jīng)》？”

    老者點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“這是自然。老夫說(shuō)過(guò)，你與他們無(wú)異，但你現(xiàn)在能夠?qū)懗瞿敲瓷願(yuàn)W的典籍來(lái)么？”

    嬴政搖了搖頭。《神農(nóng)經(jīng)》，《黃帝經(jīng)》這樣的典籍別說(shuō)是寫，就是看，也很多地方看不懂。

    白衣老者方才提到占卜，情緒有些波動(dòng)，這時(shí)卻恢復(fù)了以往的平靜，繼續(xù)說(shuō)道：“那都是遠(yuǎn)古文明的精華，所記載這些典籍的地方，也都是鮮為人知，很難被人發(fā)現(xiàn)的。以前的帝王都是耗費(fèi)很大的精力，才找到這些地方。不然，你以為神農(nóng)帝架橋，行遍神農(nóng)架的每個(gè)地方，真的只是為了嘗百草嗎。”

    “原來(lái)嘗百草只是掩飾，真正的目的是為了尋找那些古跡。”嬴政說(shuō)道。
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