第(1/3)頁

    說到用人，嬴政的表情有些僵硬。他身邊可用的心腹之人太少，可以說獨木難支，這也是他自己心知肚明的軟肋。

    李斯看出了嬴政臉色的變化，怎會不知他心里想的什么，于是說道：“說到用人，王上一定是覺得無人可用，孤掌難鳴吧。”

    “正是。”嬴政搖頭道，“各宗府都在不停地招募賓客，擴充實力。對于寡人，他們可能會做到有事必應，但終究不是一呼百應。寡人的嫡系勢力終究還是太少了。一旦面臨危局，自保都難。”

    “王上可知，為何《滅六國策》里唯獨沒有提到用人之道？”李斯問道。

    “那部書里確實沒有提到用人之道。”嬴政說，“難道先生還有另一部書，針對用人之道的？”

    “呵呵，看來王上喜歡草民的書。”李斯笑道，“但這次怕是讓王上失望了，草民沒有針對用人之道單獨成書。之所以未在此書中提及，是因為當時成書時，還未決定為王上效命。不同的君主，所體現的用人之道肯定不會相同，即使寫在書中，也是只能適合一個或少數幾個人。況且，用人之道，其實就是推動君主達成‘人和’這個因素的主要手段。而占據天時，地利，與不占天時，地利所應該采用的用人之道，也是不一樣的。”

    “確實無法一概而論。”嬴政點頭說，“那先生認為，寡人應該如何用人呢？”

    “其實作為君主，想用好一個人，無非三個步驟：識人，斷人，馭人。”李斯說道。

    “何為識人，斷人，馭人。”嬴政一幅求賢若渴的表情。

    “遇到一個人，首先了解他，然后判斷他適合何種職位，最后完全掌控他。”李斯解釋道。

    嬴政聽的很認真，點點頭示意李斯接著說。

    “識人，除了了解此人的出身，家境，學識等外界因素外，最主要的應該是判斷此人的忠誠度，衡量此人是否可用。”李斯繼續說道，“再通過此人展現出的德行，才華，來將其放置在最恰當的位置，做到人盡其才。最后通過官爵，俸祿，甚至家眷，來將其控制在可約束的范圍。”

    嬴政聽到這里，如久旱的大地突然迎來了一場酣暢淋漓的大雨。

    “先生說的這些，能否匯集成冊。”嬴政想起了上次的《滅六國策》，說道，“關于這些道理，先生寫出來，寡人細細品讀。但當前，寡人迫切想知道該從何入手，該用哪些人。”

    嬴政顯得很急切。各國的君主都以寡人自稱，但任誰都不想真的做孤家寡人。

    李斯笑了笑：“王上不必急躁。天下賢士竭可招攬，若以天下一統為最終目的，草民建議，先從軍權入手。呂相邦雖然大權在握，但軍權并未獨攬。大秦忠國之士甚多，但忠君之士較少。王上的當務之急，是培養手中有些軍權的忠君之士。”

    “忠君之士……”嬴政口中低聲念叨著。

    李斯點點頭，說道：“同樣為忠，忠國與忠君的目標卻不一樣。忠國者，可為自己的國家或者民族流血、斷頭，任憑這個國家換了幾任君主，其做法都是一樣的。而忠君者，則是忠主，即使君王戰敗逃亡，忠君之人也會跟隨主人亡命天涯。”
    第(1/3)頁