第(2/3)頁

    “啊什么呀？只有這么多皮料子。”洪連朔攤開雙手無奈地看著他們說道。

    “我們準備蘆葦花絮填充。”花似錦丹鳳眼暗澹地看著他們說道。

    “蘆葦花絮根本就不保暖。”曹懷民聞言皺著眉頭說道。

    “可總比夾衣強吧！”花似錦丹鳳眼暗澹的看著他們無奈地說道，“除了蘆葦絮，還有什么來填充保暖的嗎？”

    “呃……”一個個彼此看看面面相覷，同時又搖搖頭。

    “俺都是夾衣中填充的蘆葦絮，不填這個，也填不了別的呀！”四喜扁著嘴都囔道，“有皮襖俺就心滿意足了。”重重地點頭道，“真的！”

    曹懷民沮喪地說道，“蘆葦絮填充不稀奇，孝經中有則故事就是蘆衣順母的記載，春秋時期，孔子的弟子閔子騫生母早亡，其父續弦，后母善妒，‘生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。’兩個弟弟的棉衣里填充的是厚實絲絨，閔子騫的棉衣里卻只填了單薄的蘆花。閔子騫凍得發抖，無法駕車，父親不知緣故，生氣鞭打他，結果衣服打爛、飛出蘆花，才明白兒子的困窘之狀。”

    洪連朔在心里腹誹道：天寒地凍，是遍地凍餒的主要原因，其次就是生產生活條件惡劣，沒有合適的御寒衣物。

    曹懷民苦笑一聲有道，“蘆花是蘆葦花軸上密生的白毛，絮狀，細軟輕薄，填入衣物夾層中御寒，可想而知閔子騫是如何發抖瑟縮。蘆衣順母原本是古人馴化孝義的經典，但現在讀來，更多還是對當時貧寒百姓的同情。普通人家誰用的起皮襖，這填充物誰又用得起絲絨。”

    夾衣就是雙層衣服，寒時填入絲絨棉絮等物，暖時取出內部的填充物、單獨穿著，就是最普遍的“裌衣”。蘇軾在《初秋寄子由》寫：“西風忽凄厲，萬葉穿戶牖。子起尋裌衣，感嘆執我手。”說明這種衣物確實是在秋季轉涼時的穿著。“裌衣”發展至今，簡化為“夾衣”。

    至于內部填充和外部織造，則視其經濟水平和社會地位而定。

    閔子騫所處的春秋時期，還沒有棉花，所以普通百姓御寒都是在衣物中填入麻、葛、草絮等物，而王公貴族則可以填入絲絨，再冷一些，便穿戴皮裘。

    譬如百里奚舉于市的典故，“百里奚于狄，狄人愛羊皮，秦穆公以五色羊皮贖之。”足見皮裘在當時的貴重程度。

    “那這填充物除了皮裘還有什么？”洪連朔漆黑如墨的雙眸看著他們虛心地問道。

    星際時代，這衣料寒暑不浸，還防輻射，變幻式樣，總之一件衣服隨心所欲。

    “這士族有紗、絹、緞、帛等織物可供選擇，制成夾衣后，根據不同的天氣狀況，放入厚度不等的填充物。”曹懷民聞言想了想道，“而布衣百姓，販夫走卒，泥腿子的夾衣只能填充便宜輕賤的邊角料，還有木屑、鴨鵝毛等物。”
    第(2/3)頁