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第七卷:化名鬧西荒 259,十方宇宙,九大上界-《混元道君》


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    傳聞:

    這世間有十方宇宙,界域無數(shù),世人所望之繁星,不過瀚海一水也,又有修行之地,依靈機濃郁分為大界,中界與小界,小界靈氣稀薄,只可煉氣養(yǎng)生,中界可修行至金丹五重,大界可納元神道君。

    在這等眾生界域之外,另有九大上界,依次可為,真界,天界,仙界,冥界,靈界,星界,無上界,神魔界和墟界。

    真界,為天魔所居之地,此一界渾渾沓沓,無天無地,無形無質(zhì),飄渺難尋,據(jù)說只可存得真靈神念,一切有形之物,皆不得其門而入,此內(nèi)有魔念無數(shù),若人間界有欲者,便可勾連天魔,下凡作亂,天魔入體,再不是本我,而是他我非我,修士聞之色變。

    天界,上古天庭之所在,統(tǒng)攝十方宇宙,管轄萬千世界,可惜自從太一圣君失蹤之后,再也沒有能壓制萬界的人物,如今的天界,有三方把持,一為人族,一為修羅,一為大巫,各自為政,其名雖在,但其威已逝,一些小界中界尚服管制,若是有元神道君的大界,則只是應(yīng)個景兒,少有聽宣者。

    仙界,傳說此界有三十三天,那里靈機如海,礦寶如山,乃是真正的仙家福地,修行圣所,可惜在上古之時,諸天分潤不均,各方大打出手,三十三天被搶奪一空,而今只剩下一片廢墟,也有些金丹四重的修士常去探寶,以望找些先天寶礦,或是仙家靈草等等,只是那里經(jīng)過群仙大戰(zhàn),靈機混亂,險地絕地處處皆是,若是運氣差些,生死只在剎那之間。

    冥界,修行者死后,神念不滅,魂靈不消者,便會來到此界,從鬼開始,再修天道。瓊?cè)A界的冥州,便是不知怎么沾染了此界的氣息,亦變的和冥界極為相似,是以截流了瓊?cè)A界的一些死者,變的如今樣貌,鬼道成仙,必經(jīng)雷劫,此劫非是劫難,而是道劫,需從九天雷霆中取得一縷生機,陰陽相合,逆轉(zhuǎn)生死,方能重踏修行路。

    靈界,據(jù)傳此界為靈機所匯之界,飄游于萬界之間,隱行隱現(xiàn),非有大機緣者不可進入,其內(nèi)靈氣如液,修行一日,可抵人間一年。

    星界,此界頗為奇異,其內(nèi)空無一物,卻可見得大千世界,入眼處皆是繁星,穿行其中,瞬息之間可行萬萬里,若有它界道標(biāo),不論其間有幾道星空,幾重銀河,皆可快速抵達,乃是金丹歸一境后,用來遨游大千的最快通道。歸一之境,神魂肉身納于芥子,至小至微,凝實如質(zhì),才可進得此界,若是不到此境,一入此間,即被其內(nèi)龐大無匹的壓力碾的粉碎。

    無上界,只聞其名,未見其形,此界只流傳于元神道君之間,神秘莫測。

    神魔界,此界為上古神魔之地,亦是瀕臨破滅之界,乃是至兇絕地,進者有死無生。

    墟界,萬界歸墟!

    ....

    ......

    王奇自南炎州返回之后,便開始搜尋各界文典,當(dāng)時他懷疑被月主下了暗手,是以對真界尤為重視,五行教也是當(dāng)世大派,底蘊深厚,對天魔一族知之甚詳,他查閱資料時,也順便了解了這十方宇宙,讓他眼界大開。

    此時聽聞謝真人所言,心中震動,秦家祖竟然主動入魔,這可不僅是自身要死,而是永世消亡,再無轉(zhuǎn)生之機。
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