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    駐世仙丹，此丹一可駐顏，二可增壽，三能修復(fù)神海之傷，更可增養(yǎng)神魂，普通人所望不過(guò)是前兩種，而修士所看重的是最后一種功用。

    所謂駐顏，到了金丹期后，只需少許法力便可讓已身變化成以前任何時(shí)期的樣子，增壽百年對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，也是可有可無(wú)，煉氣士壽數(shù)八百，若是不能上境，再增百載又有何用。神海所傷卻是難治，當(dāng)初他所求一粒神華丹，便是靈晶無(wú)數(shù)，普通煉氣士哪有能力購(gòu)買。

    仙丹入體，王奇細(xì)細(xì)品味，丹液化做道道流蘇，去往身體各處，一去周身經(jīng)絡(luò)，二去五臟六腑，三上靈臺(tái)神海。一為駐顏，可成不老之身，二是增加五臟活力，增壽百年，這第三去往神海的丹液卻是最多的，神海之中，丹液化為天地靈氣，不斷的滋潤(rùn)著神海各處，首先便是修復(fù)損傷。

    靈氣填滿雪山之中的所有裂縫，它們相互融合，使得雪山真正的成為了一體，甚至包括了那映照于內(nèi)的部分須彌山，山體緩緩震動(dòng)，慢慢的融合為一，這是一個(gè)非常緩慢的過(guò)程，亦是一個(gè)升華雪山質(zhì)量的過(guò)程。

    王奇心中驚訝，欣喜非常，真沒(méi)想到此丹竟然還能融合升華，果然可稱得上“仙丹”二字！若是如此，那以后雪山便具有了須彌山的特征，當(dāng)然對(duì)比真正的須彌山小如芥子，但本質(zhì)已然是一般無(wú)二。

    他恍然大悟，若他當(dāng)時(shí)不貪，只引得腳下方寸入神海，便不會(huì)遭那寂滅之苦，他妄想把這整個(gè)須彌山都納入神海，是真正的不知天高地厚！

    若非有白曉救他，必然陷入永寂之中，他這煉氣士的神海，怎能容納如此神山，便是撿起山中一粒石子，就夠他所用了。

    自此之后，王奇便安心養(yǎng)蘊(yùn)神海，等那山體融合為一，每日里便是煉氣修行，打拳舞劍，再者便去村落湖邊散步，與周圍的人相處也是不錯(cuò)，這世外桃園，人心純樸，雖然是狐族，但世代有文有教，已不似那蠻荒妖獸。

    村里的人對(duì)他這個(gè)人族初時(shí)還有些稀奇，但過(guò)不多久，也待他如常人一般，有好心大嬸，經(jīng)常給他家送些野味，還有好酒的大叔，自從嘗了他的沖洪烈酒之后，便有空沒(méi)空都來(lái)喝上幾杯，拿著幾味小菜，與王奇對(duì)飲談天。也有人見他家中少有用什之物，便也贈(zèng)送了許多置物。

    對(duì)于村民們的幫助，雖然無(wú)用，但大都是好心，他也一一接受感謝，并回贈(zèng)一些治傷丹藥，或是拿上一壺烈酒，他絲毫不覺(jué)得這是浪費(fèi)時(shí)間，道心一事，經(jīng)得磨煉，可虛實(shí)相受，一行一言，皆是道。

    所謂紅塵煉心，不止是愛是恨，是生死離苦，更有平凡蘊(yùn)真知，處處皆道心。

    王奇自重生以來(lái)，皆是在殺伐斗戰(zhàn)中度過(guò)，上次閑下心來(lái)時(shí)候，還是那當(dāng)城主的一年，但也是天天練功，日夜看書，而這一次，算是他的真正入凡，沉下心來(lái)，在這世外桃園一般的地方，與村民同行同樂(lè)，體驗(yàn)他們生活之樂(lè)，與人生之苦。

    白曉每日皆來(lái)，給他帶些吃食，而后就在那里看他練拳舞劍，初時(shí)還有一些小狐貍也來(lái)一起觀看，偶爾也舞動(dòng)拳法，但他們未有通脈，不得真?zhèn)鳎荒芫殏€(gè)花架子，久而久之

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    ，新鮮一過(guò)，便也不再來(lái)了。

    半年之后，她終是忍耐不住，輕聲問(wèn)道：“公子，可還能教我武功嗎。”這半年來(lái)她日夜苦修，那山海勁所需要的經(jīng)脈還真讓她通了七成，天資非凡，只是每種勁力的領(lǐng)悟與融合，需要長(zhǎng)久練習(xí)，這是個(gè)水磨的功夫，更要實(shí)戰(zhàn)殺伐，才能漸而合一。

    王奇看著白曉，暗道這女孩兒如此跳脫的心性，竟如忍到現(xiàn)在才問(wèn)，也是不容易，他端正身體，輕聲說(shuō)道：“我這里有一部拳術(shù)，一部劍術(shù)，你想要學(xué)哪一種。”
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