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    “……明白，父親大人，”加什納格說道：“我們會繼續驅趕鑄造區的人和新出現的提夫林接觸，確保他們會發生一場遭遇戰。”

    當哈斯木部族的酋長之子關閉了掛在重型狂暴馬鞍座上的通訊器時，幾百名斥候騎兵們正期待地等候著他帶來的命令。

    一身墨綠色盔甲的加什納格策馬走向山坡，走向正在那里等待的斥候中士和他的小隊。

    荒原人的戰爭結束了。

    他們獲得了休養生息的機會。

    只是，其中有一部分人還是得到了最后一項任務：改變過去對于冷原之神的信仰。

    這部分人大多是各個部族里的年輕人，特別是像加什納格這樣的家族幺子，他們接到了來自阿爾卡扎親王特別下達的“改信令”。

    他們這批人都是荒原狼（奎斯）崛起之后才出生的荒原部落民，因此對于那位不可名狀的冷原之神并沒有什么歸屬感，他們更加忠誠于帶領荒原部族走向強大的阿爾卡扎親王。

    因此，改信令在這批人中間推行得并沒有什么困難，沒人固執地遵守古老的傳統。

    橡樹之父西凡納斯對此很滿意。

    沒錯，奎斯讓荒原人改信的對象并非他自己，他對于神明的權柄并沒有太多的覬覦。權力和義務永遠都是二元一體的。神明想要得到權柄，必須要履行神職賦予祂們的職責。

    就連巴托九獄第七領主的寶座，奎斯都是拒絕的，他又怎么可能希望自己被神職所束縛？

    因此，以《永逐圣典》為契機與西凡納斯建立了默契，他果斷又送上了一件惠而不費的禮品。

    奎斯將原本用來驅使《永逐圣典》的信仰——若非這些仰多半被用來使用這件能夠號令多元宇宙九成九的異怪的邪書，那位冷原之神早就有機會具象化成為真正的神明——現在，奎斯已經決定放棄《永逐圣典》，那么順帶將這些信仰贈送給將要銷毀這本邪書的橡樹之父，同樣也合情合理。

    更何況，現如今的加勒哈斯塔已經越來越物質位面化，變得生機勃勃、萬物競發。在這種大環境下，得到一位自然神明的友善對待，荒原部落民也必將收獲更多的好處。
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