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    這兩道法門，說來也是有趣。

    脫胎自上清派的辟夢之術(shù)，講究無夢法自然。

    其曰：“人有六夢，神所交也。不識感變之所起者，事至則惑其所由然……一體之盈虛消息，皆通于天地，應(yīng)于物類?！?

    大概意思就是，做夢皆有緣由，一旦做夢必靡耗心神體力。

    因此無夢睡眠才是最好的。

    辟夢之術(shù)，正是因此而生。

    修行之后，小睡一個時辰，便可容光煥發(fā)，生龍活虎。

    可謂卷道之王術(shù)。

    不過，若說卷道，這太玄入夢法更卷。

    這赫然類似清醒夢，可在入睡之后，可進(jìn)入夢鄉(xiāng)，在夢中修行。

    此法弊端在于，每月必須得歇息三五日，否則恐傷本源。

    “有意思，這兩術(shù)簡直互為補(bǔ)充?。俊?

    莫川輕輕一笑，當(dāng)即閉上雙眼，以太玄入夢法，眨眼之間便進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

    于夢中睜眼，熟悉的客廳印入眼簾。

    他好奇的左摸摸，右看看，心神一動，周圍景色迅速退去，竟現(xiàn)身于山巒之巔。

    他迎著山風(fēng)，摸著白云，目眺遠(yuǎn)方，那雄奇壯闊之景，雖是他隨手勾勒，亦只能獨享，但依舊令他頗為震撼。

    他有心嘗試模擬人物，卻發(fā)現(xiàn)只能模擬出空殼軀殼，那人卻呆滯如木偶，根本無法陪練。

    “入夢術(shù)的邊界么？”

    “難怪天妖道人將冉遺之魚填入幻海，兩相對比，高下立判。”

    “不過，這兩道夢魔法門夠我分辨夢魔就足夠了?！?

    莫川暗暗忖度道。

    他修煉夢魔法門，可不是為了當(dāng)卷王，僅僅是為了分辨夢魔罷了。

    冉遺之魚帶給他的感覺太震撼了。

    這是他得到饗祭道爐，行走香火世界之后，第一次出現(xiàn)的致命危機(jī)。

    這也是他急著尋找夢魔之法的根本原因。

    現(xiàn)在有這兩道法門，尤其是辟夢之術(shù)，令他隨時可以脫離夢境，總算是補(bǔ)上了他最擔(dān)憂的短板。

    莫川云游夢境正酣，一支香火鳥鳥而來。

    這令他精神一震，連忙脫離夢境，以香火為鏡看去……他愣住了。

    只見鳥鳥青煙中，一座饅頭山坐落于群山之間，山上竹茂木翹，鳥鳴瑯然。

    然后……沒了。

    供奉者是誰？香火又源自何處？

    竟渺無蹤影！

    莫川眨了眨眼，心想，藏得倒是挺深?。?

    他伸手輕撥青煙，香火鏡中景色變化不定，倏爾樹冠，倏爾山林，倏爾溪水，倏爾云間……

    他仔細(xì)翻遍每一個角落，皆無所得。
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