第(3/3)頁

    莫川自我開解一聲，隨即聚精會神，聽覺真子授法起來。

    這一聽，便入了神。

    等回過神來，已至深夜。

    莫川略一整理這才發現，扶鸞觀道統衰微，實屬必然。

    大道好生，誘人垂法。

    然而道途雖多，真正走得通的，卻少之又少。

    扶鸞觀道統，終究旁門左道了些。

    所謂降乩之法，全賴祖師爺一人偉力。

    謀的是一人得道雞犬升天！

    莫川甚至懷疑，創建扶鸞觀之人，是不是因為道途無望，故而轉修鬼仙。

    又鑒香火之道，集全觀之力，供給一身。

    這法門雖有詐騙嫌疑，不過，卻頗得三分傳銷精髓，門下弟子皆可遺形為鬼仙。

    所以即便門中有人察覺不對，也無法回頭，只能繼續維持謊言。

    至于此法究竟是不是邪術？

    這就不好說了。

    修道，本就是奪天地之造化。

    奪松栢，為絕粒；

    奪金石，為煉丹；

    奪水玉流珠，為陰鼎陽爐之雙修；

    奪素文丹箓，為檄召鬼神；

    諸如此類，不勝枚舉。

    既然如此，這里面哪個是正法？哪個又是邪法？

    所以云極觀的觀念是，法不在正邪，在乎于言行也！

    這倒是和扶鸞觀不謀而合。

    回歸正題。

    云極觀道統，乃是三景道。

    此為奪日月辰三光之造化！

    所以又名：三奔術，三光法。

    此道脫胎于二景道。

    所謂二景道，又名：奔二景、存日月在泥丸法、服日月芒法。

    講究的是日光煉魂，月芒養魄，重神輕形。

    云極觀祖師，引入太平辰道，以辰光煉體，講究煉神存形，走四平八穩路子。

    若壽元耗盡，還可轉修陰神之法。

    “難怪云極觀香火鼎盛，這道統聽起來就十分不錯。”

    莫川暗暗頷首。

    這道法頗為符合他的胃口，聽完之后，更是蠢蠢欲動起來。

    他現在日夜享用香火，神魂頗為壯大，雖然聽經講道到了半夜，卻一點睡意也無。

    起身走到陽臺邊，瞧著月上中天，心中一動，索性出門，上天臺，修煉去。

    wap.

    /109/109794/28452904.html


    第(3/3)頁