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    傳聞，修至大乘境界，袖里可藏乾坤，掌中可存日月。

    扶鸞祖師爺可憑空取劍，想來應該掌握了這門道術。

    這意味著扶鸞祖師爺，極有可能獲得了一門道法傳承。

    這也是天寶方丈所言“道中得一法，法中得一術”的真正含義。

    當然，這只是天寶方丈的猜測。

    然而即便如此，莫川聽完依舊心虛至極！

    ‘這下裝逼裝大發了！’

    一時間，他竟有些憂心扶鸞觀前景。

    正所謂：德不配位，必有災殃。

    他只希望扶鸞老道能夠謹小慎微，莫生事端。

    聊完道術，莫川又打聽修行之法。

    須知，相同道術，落在不同境界修士手中，威力自然也截然不同。

    便如那壺天之術，不入流修士掌握，最多藏些私人物件；

    若是大能修之，可辟洞府、創乾坤。

    面對莫川的打聽，義乾道士直搖頭：

    “《道德真經》有言，大道好生，誘人垂法，千門煉性，萬行修心，天衍三千，擇一而行。道門的修行之法，浩瀚若繁星，不好說，不好說。”

    莫川有心追問其所修行的“朝真拜斗秘法”，仔細想想，還是算了。

    道門講究傳承，哪能輕易授法？

    除非他拜人為師！

    這點，他倒無所謂，只怕義乾道士不收。

    思緒流轉之際，他干脆又向天寶方丈打聽起佛法。

    “怎么？道友想轉修佛法？”

    “莫非不行？”

    “哈哈哈，都是修行，有何不可？禪宗，可引佛入道。道友，引道入佛，未嘗不可。說不定，這也是天衍三千大道之一。”

    天寶方丈一臉意味深長。

    莫川心中一動，隱隱猜到天寶方丈意思，怕是多少有幾分窺覬云極觀道法之意。

    “不知這佛法怎么修？”莫川問道，一副不見兔子不撒鷹。

    “這得看道友是何種性？”

    “種姓？”莫川下意識想到了三哥。

    “佛法本無邊，只渡有緣人。”

    在天寶方丈解釋下，莫川終于理清幾分佛**廓。

    不同于道門有三千大道可選。

    佛要修法身，法身有五性，分別是：

    凡夫種性、聲聞緣覺種性、菩薩種性、如來種性、外道種性。

    種性決定未來果位！

    例如，菩薩種性，果位最高菩薩。

    不過，天寶方丈又言，種性可隨佛法精進轉換。

    莫川問天寶方丈是何種性？
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