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第三百二十二章 魏國三-《開局我成為大宗師》


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    大量的其他勢力人馬來到吉州都城,還有江湖中最不缺的那些看熱鬧之人,再加上永生教的中低層人員的到來,這讓整個吉州都城顯得很是繁榮熱鬧,有了一絲新朝的氣象,不過很多人都知道這只是表象罷了,實際上永生教的建國稱王在一些勢力看來就像是笑話般。

    永生教雖然是江湖武林中可以排在前三的門派,但是說到底它也只是個江湖門派,五百年前的魏朝也不可能還留下什么人才給永生教,這些年的造反時間里,永生教也從來沒有想著培養行政管理人才,到時洗腦傳教的人才培養了很多,建立一個國家很容易,但是管理一個國家可不是一件簡單的事情。

    很多提前幾天進入吉州的幾大勢力的使者,他們早就把整個吉州的具體情況觀察得很清楚,永生教對吉州的統治完全就是宗教為主,行政管理為輔,看上去有點像是一個宗教國度,跟高原王國差不多。

    只是中原大陸的民眾從來就沒有經歷過這樣的統治,全部都要成為永生教的信徒,如果不是信徒的話,不僅僅是土地的分配上不平等,還有很多隱性的歧視,而且在社會上不是信徒的民眾就是低人一等的。

    永生教的人是瘋了吧,這是那些各大勢力派出使者觀察得到的結果,這樣的政教合一模式絕對會出問題的,現在還沒有出問題只是矛盾還沒有爆發罷了。

    永生教不足為慮,這就是各大勢力觀察得到的結果。

    張道嵐被魏陽安排住在鴻臚寺外賓住的地方,沒錯,永生教要建立的新朝體制是照搬北漢帝國朝廷,鴻臚寺就是負責接待外賓的部門。

    雖然還沒有經過建國大典儀式,不過永生教建立的魏國已經開始按照一國的運行模式開始管理了,不過魏國中樞除了內閣六部以外,還有一個國教就是永生教,國教的教主就是魏人杰這個君主,因為整個魏國的大部分民眾都是教徒,于是魏人杰又是魏國民眾的精神信仰領袖。

    當然,這些信徒民眾當中到底有多少是真真正正的信徒就不得而知了,畢竟對于普通民眾來說,能吃飽飯,能有一份自己的土地,能帶著家人在這么的亂世活下來就很不容易了,他們可不關心上面的那個位子坐的是什么人,是君王還是一個教主都不在乎。

    ……

    南楚帝國雖然發生了土人叛亂,但是南楚帝國朝廷還是派出了以長公主楚薇為首的使者團。

    只是土人的叛亂自然需要南楚帝國派出大軍去鎮壓,不過在挑選出征的主帥時,保皇派和張家外戚派爭了個你死我活,畢竟土人作亂在南楚朝廷看來是很容易鎮壓的,那么出征的機會就是立軍功的大好時機了,兩派自然不會放棄這么好立功的機會。

    要知道,不管是哪個國家,也不管你有多大的背景,只有自身有本事,還能立下戰功的將領才會得到手下士兵將領們的擁戴。

    張家家主張通自然知道為將之道,自己嫡子張寒雖然年紀輕輕就身居高位,但是不管怎么說張寒本身也沒有戰功在身,這點很為軍中將領們詬病。

    但是這次土人叛亂就是一次絕佳的機會,只要張寒可以順利地平叛土人的叛亂,那么張寒在南楚帝國軍方的地位就會直線上升,就算是接過自己的位子也是順理成章。

    保皇派的趙家怎么可能讓張寒這個紈绔子弟當平叛軍的統帥呢,

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    這不是開玩笑嘛,就算不是因為政敵的原因,朝廷很多大臣也不想拿朝廷大軍給張寒這個紈绔子弟當練兵的工具。
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