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    大量的其他勢力人馬來到吉州都城，還有江湖中最不缺的那些看熱鬧之人，再加上永生教的中低層人員的到來，這讓整個吉州都城顯得很是繁榮熱鬧，有了一絲新朝的氣象，不過很多人都知道這只是表象罷了，實際上永生教的建國稱王在一些勢力看來就像是笑話般。

    永生教雖然是江湖武林中可以排在前三的門派，但是說到底它也只是個江湖門派，五百年前的魏朝也不可能還留下什么人才給永生教，這些年的造反時間里，永生教也從來沒有想著培養(yǎng)行政管理人才，到時洗腦傳教的人才培養(yǎng)了很多，建立一個國家很容易，但是管理一個國家可不是一件簡單的事情。

    很多提前幾天進入吉州的幾大勢力的使者，他們早就把整個吉州的具體情況觀察得很清楚，永生教對吉州的統(tǒng)治完全就是宗教為主，行政管理為輔，看上去有點像是一個宗教國度，跟高原王國差不多。

    只是中原大陸的民眾從來就沒有經(jīng)歷過這樣的統(tǒng)治，全部都要成為永生教的信徒，如果不是信徒的話，不僅僅是土地的分配上不平等，還有很多隱性的歧視，而且在社會上不是信徒的民眾就是低人一等的。

    永生教的人是瘋了吧，這是那些各大勢力派出使者觀察得到的結果，這樣的政教合一模式絕對會出問題的，現(xiàn)在還沒有出問題只是矛盾還沒有爆發(fā)罷了。

    永生教不足為慮，這就是各大勢力觀察得到的結果。

    張道嵐被魏陽安排住在鴻臚寺外賓住的地方，沒錯，永生教要建立的新朝體制是照搬北漢帝國朝廷，鴻臚寺就是負責接待外賓的部門。

    雖然還沒有經(jīng)過建國大典儀式，不過永生教建立的魏國已經(jīng)開始按照一國的運行模式開始管理了，不過魏國中樞除了內(nèi)閣六部以外，還有一個國教就是永生教，國教的教主就是魏人杰這個君主，因為整個魏國的大部分民眾都是教徒，于是魏人杰又是魏國民眾的精神信仰領袖。

    當然，這些信徒民眾當中到底有多少是真真正正的信徒就不得而知了，畢竟對于普通民眾來說，能吃飽飯，能有一份自己的土地，能帶著家人在這么的亂世活下來就很不容易了，他們可不關心上面的那個位子坐的是什么人，是君王還是一個教主都不在乎。

    ……

    南楚帝國雖然發(fā)生了土人叛亂，但是南楚帝國朝廷還是派出了以長公主楚薇為首的使者團。

    只是土人的叛亂自然需要南楚帝國派出大軍去鎮(zhèn)壓，不過在挑選出征的主帥時，保皇派和張家外戚派爭了個你死我活，畢竟土人作亂在南楚朝廷看來是很容易鎮(zhèn)壓的，那么出征的機會就是立軍功的大好時機了，兩派自然不會放棄這么好立功的機會。

    要知道，不管是哪個國家，也不管你有多大的背景，只有自身有本事，還能立下戰(zhàn)功的將領才會得到手下士兵將領們的擁戴。

    張家家主張通自然知道為將之道，自己嫡子張寒雖然年紀輕輕就身居高位，但是不管怎么說張寒本身也沒有戰(zhàn)功在身，這點很為軍中將領們詬病。

    但是這次土人叛亂就是一次絕佳的機會，只要張寒可以順利地平叛土人的叛亂，那么張寒在南楚帝國軍方的地位就會直線上升，就算是接過自己的位子也是順理成章。

    保皇派的趙家怎么可能讓張寒這個紈绔子弟當平叛軍的統(tǒng)帥呢，

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    這不是開玩笑嘛，就算不是因為政敵的原因，朝廷很多大臣也不想拿朝廷大軍給張寒這個紈绔子弟當練兵的工具。
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