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    要學習水遁，必須是從金遁基礎上衍生而成，而不是照本宣科的純粹經脈穴竅搬運……或者說，這門遁法需得在運轉金遁術基礎上自然轉化，這就需要對天地五行有極深刻的理解才能做到，而不是金是金，水是水的單獨術法。

    筑基修士無論在境界上，修道時間上，對大道理解上的見識眼光都比較有限，故此修煉五行遁的修士基本上都不得不停留在第一個遁術上，直到他們能深刻理解五行轉換的內在基理為止。

    這很困難，所以低階修士在遁法選擇上少有選擇五行遁的。

    李績同樣被困在這一關，但他并不氣餒，不敢說對五行的理解能超過他人，但前世的一些知識想來會給他很多幫助，他有的是時間嘗試不同的想法。

    除此之外，把頭頂百會泥丸宮后最后一段人體內飛劍經過的通道改良出膛線的想法已經開始嘗試，這同樣是個很艱難，很磨時間的工程。

    不是說真的在泥丸宮后用小刀刻膛線，而是用法力模型模仿膛線的存在，這和崇骨氣旋的基本原理是一樣的。崇骨氣旋的難點在于要控制穩定好漏斗大小口的比例和堅韌度，以經受澎湃的法力沖擊；而膛線模型則需要極其精密的法力模擬，才能在出膛后賦與飛劍穩定旋轉的能力。

    很多東西需要一點點的確定，比如陰線和陽線的具體數值，這個數值是和劍丸無鋒的形狀息息相關的；還有纏距的快慢，也需要無數次的嘗試，否則飛劍不僅旋轉不穩定，而且還會在空中出現翻跟頭的情況……

    李績并不認為自己鼓搗出來的這門劍術就是多么的了不起，就能憑此打遍天下，但他覺的憑借自己來自異世的思維能在戰斗中給對手一個小小的驚喜。

    兩個世界的融合，當然會以青空大世界為主，飛劍之術更是如此；他還沒狂妄到要去推翻軒轅劍派數萬年的傳承，渡海曾經說過，《軒轅劍形真解》的精華，基本都是金丹境以上才能修練，就象李績在聞廣峰松鶴亭看到的金丹劍修們的演法，比較而言，筑基境能學的，都是基礎的不能再基礎的東西。

    問題在于，這些基礎的東西在成丹前他還得用上百年，他也不可能這百年都龜縮在洞府里，總要搞一，二門足夠威力的底牌……

    李績不太會起名，他把自己發明的這門劍術稱作極龍鉆，希望在未來有大放異彩的那一天。
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