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    穿梭之后，李是發(fā)現(xiàn)自己有了一個(gè)隨身空間，目測(cè)大概只有1個(gè)立方，可以隨著放入物品的大小改變長(zhǎng)寬高。

    不方便之處就是放進(jìn)去的東西，需要4個(gè)時(shí)辰后才能取出來。

    除了存放物品，最大的作用就是保鮮，放進(jìn)去是什么樣，取出來就是什么樣，絕對(duì)保險(xiǎn)，絕對(duì)保鮮！

    因?yàn)橛羞@個(gè)空間，李是才一次做了10份燥藥。

    南京城作為大明的京師，自然也是有宵禁的，不過越是離皇宮遠(yuǎn)的區(qū)域宵禁越松，以李是現(xiàn)在的武功，已經(jīng)可以輕易躲開巡城的兵士。

    李是回到客棧，半夜把門敲開，大方的給了老板5兩銀子做補(bǔ)償，又讓老板幫忙燒點(diǎn)熱水送到房間里。

    李是用溫水送下一枚燥藥丹丸后便盤膝坐于床上，再次修煉起辟邪真氣，等著一刻鐘后藥性發(fā)揮作用。

    林平之拜入華山后不久，岳不群就傳授了他華山基礎(chǔ)劍法，甚至還破例提前教了林平之華山入門內(nèi)功。

    岳不群精于練氣，在傳功林平之內(nèi)功時(shí)，也講了非常多關(guān)于內(nèi)功的知識(shí)，所涉獵的內(nèi)容已經(jīng)不止華山派氣宗。

    雖然岳不群收林平之為弟子的目的不純，但教授內(nèi)功時(shí)卻沒有半點(diǎn)藏私，可以說是傾囊相授了。

    可惜林平之資質(zhì)平平，入門一年多也沒練出什么名堂，對(duì)內(nèi)功的理解還不如李是這個(gè)穿越者。李是開始修煉辟邪劍法的內(nèi)功后，對(duì)比兩種內(nèi)功，越發(fā)覺得辟邪劍法的不同。

    江湖中大部分內(nèi)功，每次修煉都是自丹田氣海中生出一股內(nèi)力，然后控制內(nèi)力按照功法運(yùn)行到特定的經(jīng)脈和穴道之中，最后再回到丹田。而修煉內(nèi)功時(shí)，生出的第一股內(nèi)力，便稱作真元。

    不管正邪門派都非常注重真元的修煉，修煉內(nèi)功之初并不著急馬上生出真元，而是培養(yǎng)氣感，累積氣感，直到氣感充盈之際，一鼓作氣生出第一股精純的真元。

    華山派氣宗非常注重弟子的內(nèi)力修為，師傅傳授徒弟內(nèi)功時(shí)，必然會(huì)要求對(duì)方穩(wěn)扎穩(wěn)打，不可冒進(jìn)。

    華山氣宗內(nèi)功，真元運(yùn)行一個(gè)周天回到丹田時(shí)，因?yàn)槲樟搜赝窘?jīng)脈穴道里的內(nèi)力，所以比出發(fā)時(shí)會(huì)壯大幾分。

    此時(shí)將這股壯大后的內(nèi)力再次按功法運(yùn)行，等第二次回到氣海中時(shí)就又壯大幾分。

    相當(dāng)于氣海生出100單位的真元，運(yùn)行一圈回到氣海就成了106，第二次從氣海中出去的便是106的內(nèi)力，再次回到就成了113，以此類推。

    每一個(gè)周天的修煉漲幅都很少，但架不住這種“利滾利”的模式，所以華山氣宗內(nèi)功剛開始那幾年精進(jìn)緩慢，但越到最后越精純渾厚，武林中各正派的武學(xué)的內(nèi)功大抵都是這般。
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