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    柯甫在腦海里搜尋了一圈，隱隱約約有那么點印象。

    “是不是那位號稱‘殺三夫一君一子，亡一國兩卿’的紅顏禍水夏姬啊，這可是春秋時代公認(rèn)的四大美女之一，但比起她的外貌，她的經(jīng)歷更加傳奇。”

    莊新慧明了：“所以這一次還是做紅顏禍水系列嗎？”

    何浣溪道：“觀眾愛看什么，我就設(shè)計什么，我發(fā)現(xiàn)比起單純小白花類型，網(wǎng)友更加愛看這種心機(jī)美人。”

    莊新慧：“現(xiàn)在的美是多種多樣的，而不是單一風(fēng)格，心機(jī)美人的美是直接在外表上就能呈現(xiàn)出來，極盡的華麗、靜態(tài)極妍。小白花固然也好，清新淡雅，但對比起來，總是多了點窮酸。”

    何浣溪笑：“你干脆說覺得人家一個大氣，一個小氣。”

    莊新慧也笑了：“反正我覺得我說的沒錯，這兩種類型給我的感覺就是這樣的。”

    何浣溪：“那是你沒見過真正的大家閨秀是如何打扮的，衣著簡樸不代表不夠大氣，而衣著華麗也不代表就不小氣。”

    “氣質(zhì)是由內(nèi)而外散發(fā)出來的，如果身上穿的衣服，戴的裝飾都極其華麗，所有金子都往頭上簪，你還會覺得她漂亮嗎？不，你只會覺得她庸俗，俗不可耐。”

    柯甫贊同道：“我跟你想的一樣，不是打扮的越華麗就越大氣，也要看風(fēng)格對比。有的人五官比較深邃，適合華麗的裝扮，但有的人越是簡樸就越有味道。”

    何浣溪話語一轉(zhuǎn)，“不過麗姬篇大爆，由此可見，網(wǎng)友對心機(jī)美人也是很喜愛的，所以這一次我要扮演的是夏姬，看能不能延續(xù)麗姬篇的輝煌。”

    哪怕不能延續(xù)也沒什么，畢竟從這一期之后，何浣溪就不打算再繼續(xù)走禍國殃民系列了。

    她并不排斥心機(jī)girl，甚至覺得她們?yōu)榱藱?quán)謀而奮力向上的那種野心，很令人著迷。

    但是在春秋戰(zhàn)國時期里，往往越有心機(jī)的女人，就越能攪動一方風(fēng)云。

    她可不想把經(jīng)營的好好的《春秋戰(zhàn)國時期的美女》系列，變成《禍國殃民的美女》系列。

    風(fēng)格與眾不同的美人，拍攝一兩次就夠了，多了恐怕會引起不必要的爭端。

    戰(zhàn)國時期的美女這一期研究進(jìn)展很順利，連帶著田園系列的新一期，也很快被何浣溪找到了主題——

    編織。

    田園系列的第1期，她是以打絡(luò)子為主，讓人們見識到了許多種從古至今流傳下來的“結(jié)”，背后所代表的寓意。

    平安結(jié)可以用來送人，如意結(jié)可以用來做裝飾，紅繩經(jīng)過各種纏繞制作成的結(jié)，意義都很不一樣。

    而最新一期的主題，以“編織”為主，承接的是上一期“結(jié)”主題。

    只不過這一次編織的主題，不再是紅繩紅線，而是藤條竹條。

    何浣溪想要親自制作用藤條編織的藤椅、竹條做成的竹籃，還有被人背在身后，可以放很多東西的籮筐……

    這些東西都凝聚了華國上下五千年的智慧，是古代人民留下來的智慧結(jié)晶，不應(yīng)該被人放棄跟埋沒。

    所以這一期，何浣溪想要帶網(wǎng)友去大起底古代的“工藝品”。

    柯甫聽完了何浣溪的想法后，沉吟了一會兒，提出了一個要求：

    “不一定要把所有目光都聚集在‘實用’這個功能上，如果你是要把重點放在編織的話，那能編織出來的東西可多了，不僅是藤條，竹條，還可以用草繩來編織，比如用枯草編織出來的蟋蟀、蚱蜢，這都是我們童年的回憶啊！”

    莊新慧靈機(jī)一動，道：“還可以用機(jī)關(guān)的方式去制作啊，我上個月回老家特意買了一個很精巧的手工藝品，是一條機(jī)關(guān)蛇。”

    “蛇也是用竹子做的，手工藝人很巧妙地將竹子連接在一起，讓蛇的身體可以搖搖擺擺，栩栩如生。”
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