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    就在他要喝那“孟婆湯”的時(shí)候，如同上次一樣，身體忽而透出光亮，緊接著被那道光亮拉出，進(jìn)而復(fù)生，在瞧自己，四肢百骸的斷骨已經(jīng)全好了，連內(nèi)力也恢復(fù)如初，甚至更強(qiáng)，更順。

    他驚訝于濕婆的手段，呆愣愣的瞧著濕婆，卻見濕婆手中拿著“傳世龍骨”道：“還好，還好醒的不慢。”

    方才猶豫李鬼孤行心中又驚又氣，并沒(méi)有聽濕婆說(shuō)了什么，現(xiàn)在他已平安無(wú)事，這才回想起來(lái)方才的種種。

    濕婆那一掌打的他幾乎喪命，腦海之中卻還留著些許的神志，能夠聽清濕婆的話語(yǔ)。

    濕婆道：“你學(xué)了“明玉功”，學(xué)的也很快，但要融會(huì)貫通卻還需許多時(shí)間。這“明玉功”的最后一道關(guān)口，便是要廢去你一身修為，再死一次，以“明玉功”修補(bǔ)，武功便會(huì)再進(jìn)一步！”

    那“明玉功”問(wèn)世不久，但在靖難那些被流放的文臣武將之間，素有“天下第一內(nèi)功”之名。

    既為天下第一內(nèi)功，其霸道也是遠(yuǎn)超其它武功。

    李孤行這一身修為，其根基來(lái)自于永覺(jué)大師那一身通玄的“金剛不壞神功”。

    也正是這無(wú)上的佛門神通，才得以使得李孤行能夠兼容如此多的武功和內(nèi)力。

    譬如“降龍十八掌”、又譬如“血刀老祖”遺留下的武功，再譬如諸葛玄策的“諸葛三十六奇門”。

    只是那“金剛不壞神功”縱然厲害，但比之冥宮的“明玉功”和“逍遙仙宮”的“仙決無(wú)量”還是差了些許。

    故而，李孤行武功的上限，已被那“金剛不壞神功”的內(nèi)力所限制。

    所以，李孤行想要修行這“明玉功”并將他練到極致，首要做的便是將自己武功盡數(shù)化去。

    不過(guò)，以他現(xiàn)在的身份和立場(chǎng)，要直接告訴李孤行這句話，他哪里能信。

    故而，他先將“明玉功”傳給李孤行，讓他自行修煉，到時(shí)進(jìn)入瓶頸，李孤行便不得不尋求解決辦法。

    可是李孤行不愧為當(dāng)世奇才，他強(qiáng)行修煉“明玉功”，竟有了如此高的境界，甚至在短短幾日便能將“明玉功”修煉的大差不差，連其中精妙處都有自己的理解，這讓濕婆有些難辦。

    所以他才想到這個(gè)辦法，趁機(jī)將李孤行打的半死，廢去一身修為，再慢慢熬死他，以“明玉功”為根基，用“傳世龍骨”再塑其武功和根骨。

    以李孤行現(xiàn)在的修為，他要將李孤行打死談何容易，也只有抱著殺死對(duì)方的心去下手，才有可能。

    好在，“傳世龍骨”在他們手上，李孤行就算是死也能被救回來(lái)。

    至此，一切阻攔都被排出在外，濕婆才敢下這一掌。

    只是這樣的做法還是太過(guò)于驚世駭俗，將一個(gè)人武功毀了，內(nèi)力去了，再將他打死用以提升實(shí)力的方法，普天之下除了濕婆一人之外，恐怕再難有人會(huì)如此做了。

    李孤行隨便打出一掌，只覺(jué)掌力自行留有七分，跟那“降龍十八掌”有異曲同工之妙，當(dāng)即問(wèn)道：“這是為何？”

    “陰陽(yáng)相濟(jì)、相輔相成，你現(xiàn)在內(nèi)力以“明玉功”為根基，自然勝過(guò)許多！”

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