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    陸府。

    時間差不多了，陸垚帶著棠溪從陸府離開去到酒中仙訓練。在路上，棠溪問起陸垚，陸垚不曾想到，棠溪竟然會為王達和王一擔心。棠溪表示，若是這王達和王一惹怒了皇上，會不會被殺頭。雖說棠溪這么問更多的是好奇，不過陸垚也看得出來，棠溪也覺得皇天隊這場比賽發揮的也不錯，如果就這樣弄得皇天隊這個隊伍沒了也是比較可惜的。

    對于棠溪提出的這個問題，陸垚倒是絲毫不擔心，他表示，皇帝最多也就是訓斥一下王達和王一，要說真的懲罰措施恐怕都不會有。棠溪有些意外，要知道這場比賽皇天隊可是輸給了樊樓隊，雖說樊樓隊比起草根隊來說身份地位要高一些，但是組成的隊員說到底還是平民百姓。而他們皇天隊可是被觀眾們看作是皇家蹴鞠隊，用現代化說那就是有偶像包袱的隊伍，這樣的隊伍輸掉了比賽在新蹴鞠大賽當中被淘汰出局，可是很影響皇家形象的一件事情，更何況這趙禎第一場比賽都去到現場觀賽了，不成想這皇天隊竟然沒有進入到決賽當中，到時候趙禎決賽再親臨現場，多少還是會被觀眾們笑話的。

    棠溪終究還是一個普通百姓，他的見地也就到這樣的程度，雖說他現在成了陸府的管家，各方面的能力有所提升，但是對于高官和皇上，他還是差著幾個等級。

    陸垚笑而不語，他之所以說趙禎不會怪罪王達和王一，也是有根據的，這宋仁宗趙禎，是北宋，或者說所有皇帝當中少有的好脾氣。

    “仁”字在古代是儒家認為的道德規范的最高原則，是儒家思想體系的理論核心。在我國歷史上，以“仁”字為廟號的皇帝并不多，可謂鳳毛麟角，有蜀漢仁宗皇帝劉禪、宋仁宗趙禎、西夏仁宗李仁孝、西遼仁宗耶律夷列、元仁宗愛育黎拔力八達、明仁宗朱高熾、清仁宗愛新覺羅·颙琰(嘉慶皇帝)，其中，宋仁宗趙禎把“仁”字的含義發揮到了極致。

    寬厚仁慈的宋仁宗為當時的宋朝創造了一個良好的政治環境，包拯等很多正直的官員得到了重用。仁宗的寵妃張貴妃的伯父張堯佐時任三司使，因其平庸無能，不能勝任，被包拯率眾諫官彈劾，要求罷免他。

    見仁宗面露難色，鐵面無私的包拯便知道張貴妃給仁宗吹過“枕頭風”，于是直言進諫，慷慨激昂，越說越激動，拉住仁宗的衣袖，喋喋不休，口水甚至噴到了仁宗的臉上，一副不說服皇帝不罷休的氣勢。這要是換做其他脾氣暴躁點的皇帝，恐怕你包黑子有10個腦袋也不夠砍，仁宗非但沒有露出任何不悅的表情，只是不時轉頭擦掉臉上的口水，最后依然采納了包拯的建議，其自身的道德修養之高，可見一斑。

    有一次，宋仁宗在皇宮中散步，每走幾步的就回頭到處看看，但是又不說話，宮女太監們都很是納悶：皇帝到底是在看什么？

    仁宗回到寢宮后，著急的對妃子說到：“快倒點水來，朕渴壞了！”妃子不解地問道：“陛下剛才在外面的時候，為什么不讓隨從倒水給您喝，而要一路忍著口渴呢？”仁宗說：“朕散步時好幾次回頭，都沒有看見他們有人拿著喝水的水壺，恐怕是一時匆忙而忘了。朕要是跟他們要水喝，如果他們拿不出來，肯定有人要因此受到處罰了。不就一口水嗎，朕忍一忍就過去了，回來再喝也是一樣的。”如此體恤下人的皇帝古今中外恐怕沒有幾個。

    還有一次，仁宗在用膳時，突然咬到一顆沙子，把他的牙都咯出了血。他趕緊把沙子吐掉，并把口漱干凈。然后囑咐身邊的太監和宮女：“這件事千萬不要告訴任何人，否則那個做菜的廚師就沒命了，這可是死罪呀！”這位粗心的廚師可真是命好，遇到了這么個好心的皇帝。宋仁宗寧愿克制自己，使自己忍受不適與難受，而不愿因下人的過失而可能帶來罪責，可見他的確很仁慈。

    宋仁宗生性恭儉，自己的吃穿用度能省則省。一天早朝，大臣們發現仁宗臉色不太好，便問他是不是生病了。

    仁宗說：“我沒有生病，我昨晚批閱奏折后感到有點餓，想吃羊肉，但沒有現成的，我就忍了一宿。”大臣們道：“讓御膳房現殺一頭羊就行了嘛！”仁宗說：“算了吧！沒有必要為了我一人想吃一口羊肉而在深夜里興師動眾的。再說老祖宗也沒有夜供燒羊的先例，要是開了這個頭，今后不知夜里要殺多少只羊啊！”仁宗寧愿自己忍饑挨餓，也不忍心勞煩別人，不愿這個不良習慣導致鋪張浪費的現象。

    “歲幣”一直被后世認為是大宋妥協于遼國的屈辱，宋仁宗為什么寧愿背負屈辱也不愿意和遼國開戰呢？宋仁宗在位期間，曾歷經宋朝和西夏的戰爭，兩國因為戰爭而勞民傷財，生靈涂炭，百姓流離失所，處于水深火熱之中，因此他對戰爭的殘酷性深有感觸。

    在仁宗眼里，戰爭是為了拯救，而不是帶來災難，讓老百姓成為炮灰。所以他一直主張和平發展，寧愿每年為遼國送錢送物，并自愿被遼國敲詐，也不愿意兩國交戰。

    因此宋仁宗時期實現了與遼國數十年間的和平共處，邊塞再也看不到硝煙彌漫，聽不到戰鼓之聲，使得宋朝百姓過上了安居樂業的生活。邊關無戰事，國家政治、經濟、政治、科技等都得到了很好的發展，尤其是文化方面，涌現出了許多文人墨士和家喻戶曉的歷史名人，其中“唐宋八大家”中就有6位在宋朝，6位都又在宋仁宗在位期間。

    說到這唐宋八大家，就不得不提起蘇轍殿試的事情了，雖說自己穿越過來之后在時間上有些錯亂，不過按照這段時間跟蘇轍的接觸，還有現在的人物情況分析，陸垚覺得，這件事情多半就會發生在接下來到來的殿試當中。

    蘇轍參加進士考試，在試卷里寫道：“我在路上聽人說，皇上在宮中坐擁幾千美女，終日里飲酒作樂。既不關心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國安邦之事。”其實這是他道聽途說的狂妄之言。

    考官們認為蘇轍是惡意誹謗，大逆不道，要求將他治罪。仁宗卻說：“朕設立科舉考試，為的就是選拔敢言之士。蘇轍作為一個小官，卻敢于如此直言，應該特與功名。”這要是換成其他皇帝，蘇澈如此大逆不道，也許得滅九族，可善于納諫而惜才的宋仁宗非但沒有將他治罪，還給予了他功名。后來蘇轍官至宰相，并成為了“唐宋八大家”之一。
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